Darum geht es eigentlich ... 
                          Die Schriften des Alten Testaments                   
                                                                               
 1:1     Die Bibel [griechisch b¡blos = Buch] oder die Heilige Schrift ist     
         eine Sammlung von Büchern, die das Alte und Neue Testament umfaßt.    
         Das Alte Testament wird von Juden und Christen als                    
         Offenbarungsurkunde betrachtet. Die Bücher des Alten Testament        
         stammen von Verfassern, durch die Gott zu den Menschen spricht und    
         durch die das Volk Israel seinen Glauben an die Heilstaten und        
         Verheißungen Gottes bekennt. Juden und Christen glauben an die        
         Inspiration (Eingebung) dieser Bücher durch den Geist Gottes. Das     
         Verzeichnis der Bücher, die zur Heiligen Schrift gehören, nennt man   
         Kanon [griechisch k non = Maßstab], weil sie den Maßstab für den      
         Glauben darstellen. Jesus und seine Jünger übernahmen die Bücher der  
         Heiligen Schrift, wie sie ihr Volk kannte und beriefen sich in ihrer  
         Botschaft auf sie als auf das Wort Gottes.                            
                                                                               
 1:2     Die Juden Palästinas unterschieden drei Teile der Bibel: die fünf     
         Bücher der Tora oder des Gesetzes (Genesis, Exodus, Levitikus,        
         Numeri, Deuteronomium), die sie Mose zuschrieben; die Bücher der      
         Propheten, die sie in die früheren (Josua, Richter, Samuel, Könige)   
         und die späteren Propheten (Jesaja, Jeremia, Ezechiel und das Buch    
         der zwölf kleinen Propheten) unterteilten; die (übrigen) Schriften    
         (Psalmen, Ijob, Sprichwörter, Rut, Klagelieder, Hoheslied, Kohelet,   
         Ester, Daniel, Esra-Nehemia und Chronik). Weil sie noch nicht die     
         Zweiteilung der Bücher Samuel, Könige, Esra-Nehemia und Chronik       
         kannten und die zwölf Kleinen Propheten noch in einem einzigen Buch   
         zusammenfaßten, zählten sie insgesamt 24 Bücher der Heiligen Schrift  
         erst in den christlichen Bibelausgaben teilte man die genannten       
         Bücher auf, so daß dieser Kanon 39 Bücher umfaßt, die sogenannten     
         protokanonischen Bücher [griechisch protos k non = erster Kanon].     
         Dieser Kanon ist im Vorwort zur griechischen Sirach-Übersetzung       
         vorausgesetzt und wurde um 100 n. Chr. vom Judentum allgemein         
         anerkannt.                                                            
                                                                               
 1:3     Die griechisch sprechenden Juden der Diaspora in Ägypten lasen im     
         Gottesdienst der Synagoge die Bibel in einer griechischen             
         Übersetzung, der sogenannten Septuaginta(¯Siebzig®, weil angeblich    
         von siebzig Übersetzern stammend). Diese griechische Übersetzung      
         enthielt noch andere Bücher, die bei den Diasporajuden als heilige    
         Schriften galten. Von ihnen übernahm die christliche Kirche die       
         sieben sogenannten deuterokanonischen Bücher [griechisch d‚uteros     
         k non = zweiter Kanon] in ihre Bibel: Tobit, Judit, 1 und 2           
         Makkabäer, Baruch, Weisheit und Sirach, ferner zusätzliche Abschnitt  
         in den Büchern Daniel und Ester.                                      
                                                                               
 1:4     Demgegenüber legten die Führer der aramäisch sprechenden Juden        
         Palästinas auf der sog. ¯Synode® von Jamnia [Jabne, um 100 n. Chr.]   
         offiziell fest, welche Schriften kanonisch sind. Alle in griechische  
         Sprache geschriebenen Bücher wurden grundsätzlich für nicht-kanonisc  
         erklärt. In der hebräischen Bibel fehlen daher die sog.               
         deuterokanonischen Bücher.                                            
                                                                               
 1:5     In den christlichen Bibelausgaben wurden die Bücher neu geordnet      
         und eingeteilt, und zwar in Geschichtsbücher, Lehrbücher und          
         Prophetenbücher. Erst als die Schriften der Apostel und               
         Apostelschüler ebenfalls kanonisches Ansehen gewonnen hatten und zur  
         Heiligen Schrift gerechnet wurden (vgl. die Einleitung zum Neuen      
         Testament), unterschieden die christliche Theologen zwischen dem      
         Alten Testament und dem Neuen Testament, wobei ¯Testament®            
         [lateinisch testamentum] die Bedeutung ¯Bund® [griechisch: diath‚ke;  
         hebräisch: ber¡t] bekam.                                              
                                                                               
 1:6     Das erste Kanonverzeichnis der Kirche, das alle Bücher der            
         christlichen Bibel enthält, geht auf die Provinzialsynode von Hippo   
         (393 n. Chr.) zurück. Es wurde von der lateinischen Kirche und von    
         der Ostkirche übernommen und auf dem Konzil von Trient 1546           
         bestätigt. Diesen Kanon setzt die lateinische Bibelübersetzung, die   
         sogenannte Vulgata (= allgemein Verbreitete) voraus. Martin Luther    
         griff für seine Übersetzung bewußt auf den hebräischen Text zurück    
         und schied daher die deuterokanonischen Bücher wieder aus dem Kanon   
         aus. Er übersetzte sie zwar und empfahl ihre Lektüre, rechnete sie    
         aber nicht zur Heiligen Schrift. Seither bezeichnen die Kirchen der   
         Reformation diese Bücher als Apokryphen, das heißt als der Bibel      
         später zugefügte Schriften. Im Sprachgebrauch der katholischen        
         Theologen dagegen sind Apokryphen andere Bücher, die zwar zeitweise   
         in manchen jüdischen und christlichen Gemeinschaften zur Heiligen     
         Schrift gerechnet und im Gottesdienst vorgelesen wurden, die aber     
         weder die lateinische Kirche noch die Ostkirche in die Bibel aufnahm  
         Diese Bücher nennen die Theologen der reformatorischen Kirchen        
         Pseudepigraphen, das heißt fälschlich biblischen Personen             
         zugeschriebene Bücher.                                                
                                                                               
 1:7     Die protokanonischen Bücher sind in Hebräisch überliefert; nur        
         einige Abschnitte haben einen aramäischen Urtext. Die                 
         deuterokanonischen Bücher sind nur in Griechisch erhalten geblieben.  
                                                                               
 1:8     Die Leitsätzen für die interkonfessionelle Zusammenarbeit bei der     
         Bibelübersetzung, die 1968 vom Weltbund der Bibelgesellschaften und   
         dem Sekretariat für die Einheit der Christen beschlossen wurden,      
         sehen vor, daß in ökumenischen Ausgaben die deuterokanonischen Büche  
         enthalten sind. Für die Bibelausgaben der Bibelgesellschaften wird    
         dabei auf die Möglichkeit verwiesen, die deuterokanonischen Teile von 
         dem Neuen Testament abzudrucken.                                      
                                                                               
 1:9     Die meisten Bücher des Alten Testaments sind in einem langen          
         Überlieferungsprozeß entstanden. Gott hat zunächst zu den             
         Patriarchen, zu Mose, zu den Propheten und anderen Gottesmännern      
         gesprochen. Diese haben die Offenbarung teils mündlich, teils         
         schriftlich weitergegeben. Die Lehrer Israels haben das so empfangen  
         Wort Gottes betend durchdacht, erläutert und erweitert. Schließlich   
         fanden sich Männer, die der so weitergegebenen Überlieferung jene     
         endgültige schriftliche Form gaben, die Jesus und die Urkirche als    
         Heilige Schrift anerkannten und der Kirche anvertrauten.              
                                                                               
                               Die fünf Bücher des Mose                        
                                                                               
 2:1     Die Bücher Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri und Deuteronomium       
         bilden bei den Juden eine Einheit, die sie Tor  (Gesetz) nennen, weil 
         sie das Gesetz enthalten, das Mose auf dem Sinai von Gott für Israel  
         empfangen hat und das die Grundlage für den Bund zwischen Gott und    
         Israel bildet. Wegen des großen Umfangs teilten schon die Juden die   
         Tor  in fünf Bücher ein. Die fünf Buchrollen verwahrte man in den     
         Synagogen in einem Behälter. Darum nannten bereits die Kirchenväter   
         die Sammlung dieser fünf Buchrollen Pentateuch (Fünfrollenbehälter).  
         Diese fünf Bücher wurden an den Sabbaten und Hochfesten in der        
         Syagoge gelesen, und zwar fortlaufend in einer einjährigen oder       
         dreijährigen Leseordnung. Die Lesung der Tor  ist bis heute           
         wesentlicher Bestandteil des jüdischen Gottesdienstes.                
                                                                               
 2:2     Nach jüdischer und christlicher Tradition hat Mose die Tor            
         geschrieben, um sein Volk die Heilsgeschichte von der Erschaffung der 
         Welt bis zum Einzug Israels in das den Erzvätern verheißene Land zu   
         lehren. In die Geschichtsdarstellung sind die Gesetzestexte           
         aufgenommen, die die Juden als das Bundesgesetz vom Sinai verstehen.  
         Die moderne Bibelwissenschaft hat an zeitgeschichtlichen und          
         literarischen Unstimmigkeiten, an Unterschieden in den Gottesnamen,   
         im Wortschatz, im Stil, an den verschiedenen ¯Theologien®, und an     
         anderen Merkmalen festgestellt, daß der Pentateuch eine große, aus    
         mehreren literarischen Schichten bestehende Sammlung von              
         Überlieferungen ist, die in ihrem Kern bis auf die Zeit des Mose (13  
         Jahrhundert v. Chr.) zurückgehen können.                              
                                                                               
                                   Das Buch Genesis                            
                                                                               
 E-1     Das erste der fünf Bücher Mose heißt in der griechischen und in       
         der lateinischen Übersetzung Genesis (Entstehung), weil es von der    
         Entstehung der Welt, der Menschheit und des Volkes Israel handelt.    
         Die Juden nennen das Buch nach dem Anfangswort Bereschit (Im Anfang)  
         Es gliedert sich in zwei Hauptteile: Urgeschichte (Kap. 1 - 11) und   
         Patriarchengeschichte (Kap. 12-50). In der Patriarchengschichte       
         unterscheidet man: die Geschichte der Erzväter (Kap. 12 - 36) und die 
         Geschichte der Söhne Jakobs (Kap. 37 - 50).                           
                                                                               
 E-2     Die theologische Bedeutung des Buches liegt in seinen Aussagen        
         über Gott als den Schöpfer der Welt und den Herrn der Geschichte.     
         Wichtig ist dabei vor allem die Erschaffung der Welt durch Gottes     
         Wort, die Gottebenbildlichkeit des Menschen, die Erzählung von        
         Paradies und Sündenfall, von der Sintflut und dem Bund mit Noach, von 
         der gnadenhaften Erwählung Abrahams und seiner Nachkommen als         
         Segensmittler für die ganze Menschheit, von den Verheißungen an die   
         Patriarchen. Alles Handeln Gottes in der Geschichte ist nach dieser   
         Sicht letztlich auf das Heil des Menschen ausgerichtet.               
                                                                               
 E-3     Das Buch Genesis verarbeitet älteste Überlieferungen Israels und      
         seiner Nachbarvölker über die Urgeschichte der Menschheit und die     
         Vorgeschichte Israels. Es wählt davon Ereignisse aus, die für die     
         Menschheitsgeschichte charakteristisch sind, und zeigt an bet         
         stimmten Personen, wie Gott die Menschen zum Heil beruft, wie die     
         Menschen das Heilsangebot Gottes ausschlagen und sich damit selbst    
         immer tiefer ins Unheil stürzen; es zeigt aber auch, wie Gott in      
         Abraham und seinen Nachkommen dem Fluch den unverdienten Segen        
         entgegensetzt, an dem alle Menschen Anteil erhalten sollen (Gen       
         12,3).                                                                
                                                                               
 E-4     Die Erzählungen der Urgeschichte sind weder als                       
         naturwissenschaftliche Aussagen noch als Geschichtsdarstellung,       
         sondern als Glaubensaussagen über das Wesen der Welt und des Menschen 
         und über deren Beziehung zu Gott zu verstehen. Die Geschichte der     
         Erzväter und der Söhne Jakobs sind zwar in Einzelheiten ebenfalls     
         nicht historisch nachprüfbar, doch stimmen die politischen, sozialen  
         rechtlichen, kulturellen und religiösen Zustände, die hier geshilder  
         werden, weithin mit den Verhältnissen überein, wie sie die heutige    
         Forschung für Palästina und seine Umwelt in der Zeit vor Mose, d. h.  
         für die sog. Mittlere und Spätere Bronzezeit, erschlossen hat. Man    
         darf die Geschichtsdarstellung des Buches Genesis nicht an der        
         modernen Geschichtsschreibung messen, sondern man muß sie als antike  
         Geschichtsschreibung und als theologische Geschichtsdeutung           
         beurteilen. Der die Verfasser des Buches inspirierende Gott wollte    
         uns nicht genaue Einzelheiten über die Entstehung der Welt und des    
         Menschen mitteilen oder uns über den exakten Verlauf der              
         Patriarchengeschichte unterrichten. Vielmehr wollte er an den         
         erzählten Begebenheiten sein Heilsangebot und die typischen           
         Reaktionen des Menschen darauf aufzeigen. Damit wollte der deutlich   
         machen, daß er auch Sünder zu Trägern und Vermittlern von Segen und   
         Heil erwählt.                                                         
                                                                               
                                Die Anfänge: 1,1 - 11,9                        
                         Die Erschaffung der Welt: 1,1 - 2,4a                  
                                                                               
 1:1     Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde;                                 
         2,4b; Joh 1,1-3                                                       
         1-2,4a: Im Gegensatz zu Schöpfungsvorstellungen der Umwelt            
         Israels, nach denen die Elemente des Kosmos Gottheiten sind und       
         durch göttliche Zeugungen entstanden, lehrt hier die priesterliche    
         Tradition Israels, daß alle Dinge, Pflanzen, Tiere und der Mensch     
         durch Gottes Wort entstanden sind. Dabei setzt sie die antike         
         Weltsicht voraus, stellt die Bewegungen und Veränderungen am          
         gestirnten Himmel und auf der Erde so dar, wie sie sich dem           
         Augenschein zeigen, und setzt voraus, daß Gott, von dem Israel die    
         Siebentagewoche mit dem Sabbat als Ruhetag im Bundesgesetz erhalten   
         hat, auch selbst sich bei der Erschaffung der Welt an das Schema der  
         Siebentagewoche gehalten hat. Durch die Erschaffung des Menschen      
         nach Gottes Ebenbild, das letzte Schöpfungswerk, wird der Mensch als  
         Krone und Herr der Schöpfung herausgehoben.                           
                                                                               
 1:2     die Erde aber war wüst und wirr, Finsternis lag über der Urflut, und  
         Gottes Geist schwebte über dem Wasser.                                
                                                                               
 1:3     Gott sprach: Es werde Licht. Und es wurde Licht.                      
                                                                               
 1:4     Gott sah, daß das Licht gut war. Gott schied das Licht von der        
         Finsternis,                                                           
                                                                               
 1:5     und Gott nannte das Licht Tag, und die Finsternis nannte er Nacht.    
         Es wurde Abend, und es wurde Morgen: erster Tag.                      
                                                                               
 1:6     Dann sprach Gott: Ein Gewölbe entstehe mitten im Wasser und scheide   
         Wasser von Wasser.                                                    
         Nach dem Weltbild seiner Zeit stellt sich der Verfasser das           
         Firmament als eine Halbkugel aus festem Stoff vor, die das            
         Chaoswasser so teilt, daß über ihr und unter ihr Wasser ist, wobei    
         vom oberen Wasser durch Öffnungen im Firmament der Regen herabströmt  
                                                                               
 1:7     Gott machte also das Gewölbe und schied das Wasser unterhalb des      
         Gewölbes vom Wasser oberhalb des Gewölbes. So geschah es,             
                                                                               
 1:8     und Gott nannte das Gewölbe Himmel. Es wurde Abend, und es wurde      
         Morgen: zweiter Tag.                                                  
                                                                               
 1:9     Dann sprach Gott: Das Wasser unterhalb des Himmels sammle sich an     
         einem Ort, damit das Trockene sichtbar werde. So geschah es.          
                                                                               
 1:10    Das Trockene nannte Gott Land, und das angesammelte Wasser nannte er  
         Meer. Gott sah, daß es gut war.                                       
                                                                               
 1:11    Dann sprach Gott: Das Land lasse junges Grün wachsen, alle Arten von  
         Pflanzen, die Samen tragen, und von Bäumen, die auf der Erde Früchte  
         bringen mit ihrem Samen darin. So geschah es.                         
                                                                               
 1:12    Das Land brachte junges Grün hervor, alle Arten von Pflanzen, die     
         Samen tragen, alle Arten von Bäumen, die Früchte bringen mit ihrem    
         Samen darin. Gott sah, daß es gut war.                                
                                                                               
 1:13    Es wurde Abend, und es wurde Morgen: dritter Tag.                     
                                                                               
 1:14    Dann sprach Gott: Lichter sollen am Himmelsgewölbe sein, um Tag und   
         Nacht zu scheiden. Sie sollen Zeichen sein und zur Bestimmung von     
         Festzeiten, von Tagen und Jahren dienen;                              
         Ps 136,7-9                                                            
                                                                               
 1:15    sie sollen Lichter am Himmelsgewölbe sein, die über die Erde hin      
         leuchten. So geschah es.                                              
                                                                               
 1:16    Gott machte die beiden großen Lichter, das größere, das über den Tag  
         herrscht, das kleinere, das über die Nacht herrscht, auch die         
         Sterne.                                                               
                                                                               
 1:17    Gott setzte die Lichter an das Himmelsgewölbe, damit sie über die     
         Erde hin leuchten,                                                    
                                                                               
 1:18    über Tag und Nacht herrschen und das Licht von der Finsternis         
         scheiden. Gott sah, daß es gut war.                                   
                                                                               
 1:19    Es wurde Abend, und es wurde Morgen: vierter Tag.                     
                                                                               
 1:20    Dann sprach Gott: Das Wasser wimmle von lebendigen Wesen, und Vögel   
         sollen über dem Land am Himmelsgewölbe dahinfliegen.                  
                                                                               
 1:21    Gott schuf alle Arten von großen Seetieren und anderen Lebewesen,     
         von denen das Wasser wimmelt, und alle Arten von gefiederten Vögeln.  
         Gott sah, daß es gut war.                                             
                                                                               
 1:22    Gott segnete sie und sprach: Seid fruchtbar, und vermehrt euch, und   
         bevölkert das Wasser im Meer, und die Vögel sollen sich auf dem Land  
         vermehren.                                                            
                                                                               
 1:23    Es wurde Abend, und es wurde Morgen: fünfter Tag.                     
                                                                               
 1:24    Dann sprach Gott: Das Land bringe alle Arten von lebendigen Wesen     
         hervor, von Vieh, von Kriechtieren und von Tieren des Feldes. So      
         geschah es.                                                           
                                                                               
 1:25    Gott machte alle Arten von Tieren des Feldes, alle Arten von Vieh     
         und alle Arten von Kriechtieren auf dem Erdboden. Gott sah, daß es    
         gut war.                                                              
                                                                               
 1:26    Dann sprach Gott: Laßt uns Menschen machen als unser Abbild, uns      
         ähnlich. Sie sollen herrschen über die Fische des Meeres, über die    
         Vögel des Himmels, über das Vieh, über die ganze Erde und über alle   
         Kriechtiere auf dem Land.                                             
         2,7; Ps 8,6-9; Eph 4,24; Kol 3,10                                     
                                                                               
 1:27    Gott schuf also den Menschen als sein Abbild; als Abbild Gottes       
         schuf er ihn. Als Mann und Frau schuf er sie.                         
         5,1f                                                                  
                                                                               
 1:28    Gott segnete sie, und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar, und       
         vermehrt euch, bevölkert die Erde, unterwerft sie euch, und herrscht  
         über die Fische des Meeres, über die Vögel des Himmels und über alle  
         Tiere, die sich auf dem Land regen.                                   
                                                                               
 1:29    Dann sprach Gott: Hiermit übergebe ich euch alle Pflanzen auf der     
         ganzen Erde, die Samen tragen, und alle Bäume mit samenhaltigen       
         Früchten. Euch sollen sie zur Nahrung dienen.                         
         9,3                                                                   
                                                                               
 1:30    Allen Tieren des Feldes, allen Vögeln des Himmels und allem, was      
         sich auf der Erde regt, was Lebensatem in sich hat, gebe ich alle     
         grünen Pflanzen zur Nahrung. So geschah es.                           
                                                                               
 1:31    Gott sah alles an, was er gemacht hatte: Es war sehr gut. Es wurde    
         Abend, und es wurde Morgen: der sechste Tag.                          
                                                                               
 2:1     So wurden Himmel und Erde vollendet und ihr ganzes Gefüge.            
                                                                               
 2:2     Am siebten Tag vollendete Gott das Werk, das er geschaffen hatte,     
         und er ruhte am siebten Tag, nachdem er sein ganzes Werk vollbracht   
         hatte.                                                                
         Ex 20,8-11                                                            
                                                                               
 2:3     Und Gott segnete den siebten Tag und erklärte ihn für heilig; denn    
         an ihm ruhte Gott, nachdem er das ganze Werk der Schöpfung vollendet  
         hatte.                                                                
                                                                               
 2:4     Das ist die Entstehungsgeschichte von Himmel und Erde, als sie        
         erschaffen wurden.                                                    
                                                                               
                                 Das Paradies: 2,4b-25                         
                                                                               
         Zur Zeit, als Gott, der Herr, Erde und Himmel machte,                 
         1,1                                                                   
         4b-24: Hier liegt eine ältere Schöpfungsdarstellung vor, in der der   
         Schwerpunkt auf der Erschaffung des Menschen und seiner Lebensordnung 
         (Ehe, Familie, mitmenschliche Gemeinschaft) liegt. Der Mensch scheint 
         noch vor den Pflanzen und Tieren erschaffen zu sein und wird so als   
         Haupt der Schöpfung herausgehoben. - Dadurch, daß der letzte          
         Pentateuchüberarbeiter so verschiedene Schöpfungsdarstellungen        
         miteinander verbindet, zeigt er, daß es ihm nicht auf die             
         naturwissenschaftlichen Gegebenheiten, sondern auf die religiösen     
         Aussagen der beiden Texte ankommt: Alles ist von Gott erschaffen; der 
         Mensch ist nicht das Produkt der Natur, sondern der von Gott in die   
         Welt gesetzte Partner Gottes; der Mensch ist auf Gemeinschaft hin     
         erschaffen; der Mensch hat als Ebenbild Gottes Anteil an der          
         Herrschaft Gottes über die Welt.                                      
                                                                               
 2:5     gab es auf der Erde noch keine Feldsträucher und wuchsen noch keine   
         Feldpflanzen; denn Gott, der Herr, hatte es auf die Erde noch nicht   
         regnen lassen, und es gab noch keinen Menschen, der den Ackerboden    
         bestellte;                                                            
                                                                               
 2:6     aber Feuchtigkeit stieg aus der Erde auf und tränkte die ganze        
         Fläche des Ackerbodens.                                               
         Feuchtigkeit: in H ein Wort unbekannter Bedeutung.                    
                                                                               
 2:7     Da formte Gott, der Herr, den Menschen aus Erde vom Ackerboden und    
         blies in seine Nase den Lebensatem. So wurde der Mensch zu einem      
         lebendigen Wesen.                                                     
         1,26f                                                                 
         In H Wortspiel mit den Ausdrücken für Ackerboden (adam h) und         
         Mensch (ad m).                                                        
                                                                               
 2:8     Dann legte Gott, der Herr, in Eden, im Osten, einen Garten an und     
         setzte dorthin den Menschen, den er geformt hatte.                    
                                                                               
 2:9     Gott, der Herr, ließ aus dem Ackerboden allerlei Bäume wachsen,       
         verlockend anzusehen und mit köstlichen Früchten, in der Mitte des    
         Gartens aber den Baum des Lebens und den Baum der Erkenntnis von Gut  
         und Böse.                                                             
                                                                               
 2:10    Ein Strom entspringt in Eden, der den Garten bewässert; dort teilt    
         er sich und wird zu vier Hauptflüssen.                                
                                                                               
 2:11    Der eine heißt Pischon; er ist es, der das ganze Land Hawila          
         umfließt, wo es Gold gibt.                                            
         11-14: Die Flüsse Pischon und Gihon sowie das Land Hawila lassen      
         sich geographisch nicht bestimmen. Kusch ist etwa der heutige Sudan   
         mit Teilen Äthiopiens; Assur ist die alte Hauptstadt des              
         Assyrerreichs.                                                        
                                                                               
 2:12    Das Gold jenes Landes ist gut; dort gibt es auch Bdelliumharz und     
         Karneolsteine.                                                        
         Bdellium ist ein Harz zur Salbenherstellung.                          
                                                                               
 2:13    Der zweite Strom heißt Gihon; er ist es, der das ganze Land Kusch     
         umfließt.                                                             
                                                                               
 2:14    Der dritte Strom heißt Tigris; er ist es, der östlich an Assur        
         vorbeifließt. Der vierte Strom ist der Eufrat.                        
                                                                               
 2:15    Gott, der Herr, nahm also den Menschen und setzte ihn in den Garten   
         von Eden, damit er ihn bebaue und hüte.                               
                                                                               
 2:16    Dann gebot Gott, der Herr, dem Menschen: Von allen Bäumen des         
         Gartens darfst du essen,                                              
                                                                               
 2:17    doch vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse darfst du nicht essen;  
         denn sobald du davon ißt, wirst du sterben.                           
                                                                               
 2:18    Dann sprach Gott, der Herr: Es ist nicht gut, daß der Mensch allein   
         bleibt. Ich will ihm eine Hilfe machen, die ihm entspricht.           
                                                                               
 2:19    Gott, der Herr, formte aus dem Ackerboden alle Tiere des Feldes und   
         alle Vögel des Himmels und führte sie dem Menschen zu, um zu sehen,   
         wie er sie benennen würde. Und wie der Mensch jedes lebendige Wesen   
         benannte, so sollte es heißen.                                        
                                                                               
 2:20    Der Mensch gab Namen allem Vieh, den Vögeln des Himmels und allen     
         Tieren des Feldes. Aber eine Hilfe, die dem Menschen entsprach, fand  
         er nicht.                                                             
                                                                               
 2:21    Da ließ Gott, der Herr, einen tiefen Schlaf auf den Menschen fallen,  
         so daß er einschlief, nahm eine seiner Rippen und verschloß ihre      
         Stelle mit Fleisch.                                                   
         21-23: Da sich Israel die Vielheit der Menschen nicht ohne eine       
         gemeinsame Abstammung vorstellen kann, andererseits keinen            
         doppelgeschlechtlichen Urmenschen kennt wie andere Völker, stellt man 
         sich vor, die Frau sei irgendwie aus dem Mann entstanden. Bei der in  
         Israel geläufigen Redensart ®ein Bein und ein Fleisch¯ für enge       
         Verwandtschaft und Gemeinschaft - man kannte keine Verwandtschaft dem 
         Blut nach - lag es nahe, an die Entstehung der Frau aus dem ®Bein und 
         Fleisch¯ des Mannes zu denken. Nur Gott konnte die Frau auf diese     
         Weise entstehen lassen.                                               
                                                                               
 2:22    Gott, der Herr, baute aus der Rippe, die er vom Menschen genommen     
         hatte, eine Frau und führte sie dem Menschen zu.                      
                                                                               
 2:23    Und der Mensch sprach: Das endlich ist Bein von meinem Bein und       
         Fleisch von meinem Fleisch. Frau soll sie heißen; denn vom Mann ist   
         sie genommen.                                                         
         denn . . .: Die Ausdrücke für Mann (isch) und Frau (isch h) sind      
         im Hebräischen ähnlich.                                               
                                                                               
 2:24    Darum verläßt der Mann Vater und Mutter und bindet sich an seine      
         Frau, und sie werden ein Fleisch.                                     
         Mt 19,5; Mk 10,8; Eph 5,31; 1 Kor 6,16                                
                                                                               
 2:25    Beide, Adam und seine Frau, waren nackt, aber sie schämten sich       
         nicht voreinander.                                                    
                                                                               
                             Der Fall des Menschen: 3,1-24                     
                                                                               
 3:1     Die Schlange war schlauer als alle Tiere des Feldes, die Gott, der    
         Herr, gemacht hatte. Sie sagte zu der Frau: Hat Gott wirklich         
         gesagt: Ihr dürft von keinem Baum des Gartens essen?                  
         Joh 8,44                                                              
         1-24: In einfacher und bildhafter Sprache und an Hand eines           
         typischen Beispiels aus dem Alltag stellt der Erzähler die erste      
         Sünde und ihre verhängnisvollen Folgen dar. Die Schlange ist Sinnbil  
         für die gefährliche Macht des Bösen und für die Hinterhältigkeit. Der 
         Baum des Lebens und der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse sind     
         Bilder für die nur Gott zukommenden Eigenschaften der Unsterblichkeit 
         und des umfassenden Wissens, über die der Mensch nicht von sich aus   
         verfügen kann, die Gott ihm aber unter Umständen aus Gnade schenkt.   
                                                                               
 3:2     Die Frau entgegnete der Schlange: Von den Früchten der Bäume im       
         Garten dürfen wir essen;                                              
         Offb 12,9                                                             
                                                                               
 3:3     nur von den Früchten des Baumes, der in der Mitte des Gartens steht,  
         hat Gott gesagt: Davon dürft ihr nicht essen, und daran dürft ihr     
         nicht rühren, sonst werdet ihr sterben.                               
         2,17                                                                  
                                                                               
 3:4     Darauf sagte die Schlange zur Frau: Nein, ihr werdet nicht sterben.   
                                                                               
 3:5     Gott weiß vielmehr: Sobald ihr davon eßt, gehen euch die Augen auf;   
         ihr werdet wie Gott und erkennt Gut und Böse.                         
                                                                               
 3:6     Da sah die Frau, daß es köstlich wäre, von dem Baum zu essen, daß     
         der Baum eine Augenweide war und dazu verlockte, klug zu werden. Sie  
         nahm von seinen Früchten und aß; sie gab auch ihrem Mann, der bei     
         ihr war, und auch er aß.                                              
         Weish 2,23f; Sir 25,24                                                
                                                                               
 3:7     Da gingen beiden die Augen auf, und sie erkannten, daß sie nackt      
         waren. Sie hefteten Feigenblätter zusammen und machten sich einen     
         Schurz.                                                               
                                                                               
 3:8     Als sie Gott, den Herrn, im Garten gegen den Tagwind einherschreiten  
         hörten, versteckten sich Adam und seine Frau vor Gott, dem Herrn,     
         unter den Bäumen des Gartens.                                         
                                                                               
 3:9     Gott, der Herr, rief Adam zu und sprach: Wo bist du?                  
                                                                               
 3:10    Er antwortete: Ich habe dich im Garten kommen hören; da geriet ich    
         in Furcht, weil ich nackt bin, und versteckte mich.                   
                                                                               
 3:11    Darauf fragte er: Wer hat dir gesagt, daß du nackt bist? Hast du von  
         dem Baum gegessen, von dem zu essen ich dir verboten habe?            
                                                                               
 3:12    Adam antwortete: Die Frau, die du mir beigesellt hast, sie hat mir    
         von dem Baum gegeben, und so habe ich gegessen.                       
                                                                               
 3:13    Gott, der Herr, sprach zu der Frau: Was hast du da getan? Die Frau    
         antwortete: Die Schlange hat mich verführt, und so habe ich           
         gegessen.                                                             
                                                                               
 3:14    Da sprach Gott, der Herr, zur Schlange: Weil du das getan hast, bist  
         du verflucht unter allem Vieh und allen Tieren des Feldes. Auf dem    
         Bauch sollst du kriechen und Staub fressen alle Tage deines Lebens.   
                                                                               
 3:15    Feindschaft setze ich zwischen dich und die Frau, zwischen deinen     
         Nachwuchs und ihren Nachwuchs. Er trifft dich am Kopf, und du         
         triffst ihn an der Ferse.                                             
                                                                               
 3:16    Zur Frau sprach er: Viel Mühsal bereite ich dir, sooft du schwanger   
         wirst. Unter Schmerzen gebierst du Kinder. Du hast Verlangen nach     
         deinem Mann; er aber wird über dich herrschen.                        
                                                                               
 3:17    Zu Adam sprach er: Weil du auf deine Frau gehört und von dem Baum     
         gegessen hast, von dem zu essen ich dir verboten hatte: So ist        
         verflucht der Ackerboden deinetwegen. Unter Mühsal wirst du von ihm   
         essen alle Tage deines Lebens.                                        
                                                                               
 3:18    Dornen und Disteln läßt er dir wachsen, und die Pflanzen des Feldes   
         mußt du essen.                                                        
                                                                               
 3:19    Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen, bis du       
         zurückkehrst zum Ackerboden; von ihm bist du ja genommen. Denn Staub  
         bist du, zum Staub mußt du zurück.                                    
                                                                               
 3:20    Adam nannte seine Frau Eva (Leben), denn sie wurde die Mutter aller   
         Lebendigen.                                                           
                                                                               
 3:21    Gott, der Herr, machte Adam und seiner Frau Röcke aus Fellen und      
         bekleidete sie damit.                                                 
                                                                               
 3:22    Dann sprach Gott, der Herr: Seht, der Mensch ist geworden wie wir;    
         er erkennt Gut und Böse. Daß er jetzt nicht die Hand ausstreckt,      
         auch vom Baum des Lebens nimmt, davon ißt und ewig lebt!              
                                                                               
 3:23    Gott, der Herr, schickte ihn aus dem Garten von Eden weg, damit er    
         den Ackerboden bestellte, von dem er genommen war.                    
                                                                               
 3:24    Er vertrieb den Menschen und stellte östlich des Gartens von Eden     
         die Kerubim auf und das lodernde Flammenschwert, damit sie den Weg    
         zum Baum des Lebens bewachten.                                        
         Eden ist ein symbolischer Ort großer Fruchtbarkeit, den man           
         geographisch nicht festlegen kann. - Kerubim sind Engelgestalten.     
         Übermenschliche Wesen und Feuer bewachen in den Urzeiterzählungen     
         vieler Völker den Zugang zu verbotenen Orten.                         
                                                                               
                                 Kain und Abel: 4,1-16                         
                                                                               
 4:1     Adam erkannte Eva, seine Frau; sie wurde schwanger und gebar Kain.    
         Da sagte sie: Ich habe einen Mann vom Herrn erworben.                 
         Die Worte Evas sind ein Wortspiel mit dem Namen Kain, der im          
         Hebräischen an das Zeitwort für ®erwerben¯ (kan h) anklingt.          
                                                                               
 4:2     Sie gebar ein zweites Mal, nämlich Abel, seinen Bruder. Abel wurde    
         Schafhirt und Kain Ackerbauer.                                        
         Abel bedeutet Windhauch, erinnert also an die Kürze und               
         Hinfälligkeit des Lebens (vgl. Koh 1,2).                              
                                                                               
 4:3     Nach einiger Zeit brachte Kain dem Herrn ein Opfer von den Früchten   
         des Feldes dar;                                                       
                                                                               
 4:4     auch Abel brachte eines dar von den Erstlingen seiner Herde und von   
         ihrem Fett. Der Herr schaute auf Abel und sein Opfer,                 
         von ihrem Fett, andere Übersetzungsmöglichkeit: von ihren             
         fettesten Tieren.                                                     
                                                                               
 4:5     aber auf Kain und sein Opfer schaute er nicht. Da überlief es Kain    
         ganz heiß, und sein Blick senkte sich.                                
                                                                               
 4:6     Der Herr sprach zu Kain: Warum überläuft es dich heiß, und warum      
         senkt sich dein Blick?                                                
                                                                               
 4:7     Nicht wahr, wenn du recht tust, darfst du aufblicken; wenn du nicht   
         recht tust, lauert an der Tür die Sünde als Dämon. Auf dich hat er    
         es abgesehen, doch du werde Herr über ihn!                            
         als Dämon: sinngemäß ergänzt; in H steht trotz des weiblichen         
         Wortes für Sünde eine männliche Zeitwortform, die an einen            
         Unheilsdämon erinnert. Deswegen wird der ganze Satz mit männlichen    
         Formen gebildet. Er will sagen: Nicht den Dämon des Mythus sollst du  
         fürchten, sondern die Sünde, die der gefährlichste Dämon ist.         
                                                                               
 4:8     Hierauf sagte Kain zu seinem Bruder Abel: Gehen wir aufs Feld! Als    
         sie auf dem Feld waren, griff Kain seinen Bruder Abel an und          
         erschlug ihn.                                                         
         Gehen wir aufs Feld!: nach den alten Übersetzungen ergänzt.           
                                                                               
 4:9     Da sprach der Herr zu Kain: Wo ist dein Bruder Abel? Er entgegnete:   
         Ich weiß es nicht. Bin ich der Hüter meines Bruders?                  
                                                                               
 4:10    Der Herr sprach: Was hast du getan? Das Blut deines Bruders schreit   
         zu mir vom Ackerboden.                                                
                                                                               
 4:11    So bist du verflucht, verbannt vom Ackerboden, der seinen Mund        
         aufgesperrt hat, um aus deiner Hand das Blut deines Bruders           
         aufzunehmen.                                                          
                                                                               
 4:12    Wenn du den Ackerboden bestellst, wird er dir keinen Ertrag mehr      
         bringen. Rastlos und ruhelos wirst du auf der Erde sein.              
                                                                               
 4:13    Kain antwortete dem Herrn: Zu groß ist meine Schuld, als daß ich sie  
         tragen könnte.                                                        
                                                                               
 4:14    Du hast mich heute vom Ackerland verjagt, und ich muß mich vor        
         deinem Angesicht verbergen; rastlos und ruhelos werde ich auf der     
         Erde sein, und wer mich findet, wird mich erschlagen.                 
                                                                               
 4:15    Der Herr aber sprach zu ihm: Darum soll jeder, der Kain erschlägt,    
         siebenfacher Rache verfallen. Darauf machte der Herr dem Kain ein     
         Zeichen, damit ihn keiner erschlage, der ihn finde.                   
                                                                               
 4:16    Dann ging Kain vom Herrn weg und ließ sich im Land Nod nieder,        
         östlich von Eden.                                                     
         Wortspiel mit Nod und dem Wort für ®ruhelos¯ (nad).                   
                                                                               
                             Die Nachkommen Kains: 4,17-24                     
                                                                               
 4:17    Kain erkannte seine Frau; sie wurde schwanger und gebar Henoch. Kain  
         wurde Gründer einer Stadt und benannte sie nach seinem Sohn Henoch.   
         Zur Frau Kains und zur Stadtgründung, die viele andere Menschen       
         voraussetzt, ist zu bedenken, daß die Erzählungen von Gen in vielen   
         Namen handelnder Personen Typen für Menschengruppen (Völker,          
         Berufsgruppen, Einwohner von Städten) sehen und daß ®zeugen¯ und      
         ®Sohn¯ nicht immer die natürliche Abstammung, sondern auch die        
         Verwandtschaft über mehrere Generationen hinweg zum Ausdruck bringt.  
                                                                               
 4:18    Dem Henoch wurde Irad geboren; Irad zeugte Mehuja‰l, Mehuja‰l zeugte  
         Metuscha‰l, und Metuscha‰l zeugte Lamech.                             
                                                                               
 4:19    Lamech nahm sich zwei Frauen; die eine hieß Ada, die andere Zilla.    
                                                                               
 4:20    Ada gebar Jabal; er wurde der Stammvater derer, die in Zelten und     
         beim Vieh wohnen.                                                     
                                                                               
 4:21    Sein Bruder hieß Jubal; er wurde der Stammvater aller Zither- und     
         Flötenspieler.                                                        
                                                                               
 4:22    Auch Zilla gebar, und zwar Tubal-Kajin, der die Geräte aller Erz-     
         und Eisenhandwerker schmiedete. Die Schwester Tubal-Kajins war        
         Naama.                                                                
                                                                               
 4:23    Lamech sagte zu seinen Frauen: Ada und Zilla, hört auf meine Stimme,  
         ihr Frauen Lamechs, lauscht meiner Rede! Ja, einen Mann erschlage     
         ich für eine Wunde und einen Knaben für eine Strieme.                 
                                                                               
 4:24    Wird Kain siebenfach gerächt, dann Lamech siebenundsiebzigfach.       
                                                                               
                           Die Nachkommen Sets: 4,25 - 5,32                    
                                                                               
 4:25    Adam erkannte noch einmal seine Frau. Sie gebar einen Sohn und        
         nannte ihn Set (Setzling); denn sie sagte: Gott setzte mir anderen    
         Nachwuchs ein für Abel, weil ihn Kain erschlug.                       
         Bis hierher war es im einzelnen fraglich, ob man adam mit ®Mensch¯    
         übersetzen oder es als Eigenname Adam wiedergeben soll. Erst von hier 
         ab ist Adam sicher Eigenname. - Die Worte Evas erklären sich als      
         Wortspiel mit dem Namen Set, der an das hebräische Zeitwort schat     
         (einsetzen) erinnert.                                                 
                                                                               
 4:26    Auch dem Set wurde ein Sohn geboren, und er nannte ihn Enosch.        
         Damals begann man den Namen des Herrn anzurufen.                      
         Auch der Name Enosch bedeutet ®Mensch¯. - Hier und an den meisten     
         Stellen, wo in dieser Übersetzung ®der Herr¯ für Gott steht,          
         gebraucht H den Eigennamen Jahwe. Die Übersetzer folgen der Traditio  
         der Juden und Christen, den Eigennamen Jahwe, den die Juden wegen Ex  
         20,7 = Dtn 5,11 nicht auszusprechen wagten, mit ®der Herr¯ zu         
         umschreiben. Nur wo es unumgänglich schien, wurde der Eigenname       
         belassen (vgl. Ex 3,15).                                              
                                                                               
 5:1     Das ist die Liste der Geschlechterfolge nach Adam: Am Tag, da Gott    
         den Menschen erschuf, machte er ihn Gott ähnlich.                     
         (1f) 1,26f                                                            
         1-32: Zu den Angaben über das hohe Lebensalter der Urväter ist zu     
         bedenken, daß sie nur in der jüngsten Pentateuchschicht stehen; dies  
         arbeitet gern mit symbolischen Zahlenwerten, die wir heute nicht mehr 
         durchschauen. Die babylonischen Listen der Urkönige kennen noch viel  
         höhere Lebensjahre bzw. Regierungszeiten.                             
                                                                               
 5:2     Als Mann und Frau erschuf er sie, er segnete sie und nannte sie       
         Mensch an dem Tag, da sie erschaffen wurden.                          
                                                                               
 5:3     Adam war hundertdreißig Jahre alt, da zeugte er einen Sohn, der ihm   
         ähnlich war, wie sein Abbild, und nannte ihn Set.                     
         1,26f                                                                 
                                                                               
 5:4     Nach der Geburt Sets lebte Adam noch achthundert Jahre und zeugte     
         Söhne und Töchter.                                                    
                                                                               
 5:5     Die gesamte Lebenszeit Adams betrug neunhundertdreißig Jahre, dann    
         starb er.                                                             
                                                                               
 5:6     Set war hundertfünf Jahre alt, da zeugte er Enosch.                   
                                                                               
 5:7     Nach der Geburt des Enosch lebte Set noch achthundertsieben Jahre     
         und zeugte Söhne und Töchter.                                         
                                                                               
 5:8     Die gesamte Lebenszeit Sets betrug neunhundertzwölf Jahre, dann       
         starb er.                                                             
                                                                               
 5:9     Enosch war neunzig Jahre alt, da zeugte er Kenan.                     
                                                                               
 5:10    Nach der Geburt Kenans lebte Enosch noch achthundertfünfzehn Jahre    
         und zeugte Söhne und Töchter.                                         
                                                                               
 5:11    Die gesamte Lebenszeit des Enosch betrug neunhundertfünf Jahre, dann  
         starb er.                                                             
                                                                               
 5:12    Kenan war siebzig Jahre alt, da zeugte er Mahalalel.                  
                                                                               
 5:13    Nach der Geburt Mahalalels lebte Kenan noch achthundertvierzig Jahre  
         und zeugte Söhne und Töchter.                                         
                                                                               
 5:14    Die gesamte Lebenszeit Kenans betrug neunhundertzehn Jahre, dann      
         starb er.                                                             
                                                                               
 5:15    Mahalalel war fünfundsechzig Jahre alt, da zeugte er Jered.           
                                                                               
 5:16    Nach der Geburt Jereds lebte Mahalalel noch achthundertdreißig Jahre  
         und zeugte Söhne und Töchter.                                         
                                                                               
 5:17    Die gesamte Lebenszeit Mahalalels betrug achthundertfünfundneunzig    
         Jahre, dann starb er.                                                 
                                                                               
 5:18    Jered war hundertzweiundsechzig Jahre alt, da zeugte er Henoch.       
                                                                               
 5:19    Nach der Geburt Henochs lebte Jered noch achthundert Jahre und        
         zeugte Söhne und Töchter.                                             
                                                                               
 5:20    Die gesamte Lebenszeit Jereds betrug neunhundertzweiundsechzig        
         Jahre, dann starb er.                                                 
                                                                               
 5:21    Henoch war fünfundsechzig Jahre alt, da zeugte er Metuschelach.       
                                                                               
 5:22    Nach der Geburt Metuschelachs ging Henoch seinen Weg mit Gott noch    
         dreihundert Jahre lang und zeugte Söhne und Töchter.                  
                                                                               
 5:23    Die gesamte Lebenszeit Henochs betrug dreihundertfünfundsechzig       
         Jahre.                                                                
                                                                               
 5:24    Henoch war seinen Weg mit Gott gegangen, dann war er nicht mehr da;   
         denn Gott hatte ihn aufgenommen.                                      
                                                                               
 5:25    Metuschelach war hundertsiebenundachtzig Jahre alt, da zeugte er      
         Lamech.                                                               
                                                                               
 5:26    Nach der Geburt Lamechs lebte Metuschelach noch                       
         siebenhundertzweiundachtzig Jahre und zeugte Söhne und Töchter.       
                                                                               
 5:27    Die gesamte Lebenszeit Metuschelachs betrug                           
         neunhundertneunundsechzig Jahre, dann starb er.                       
                                                                               
 5:28    Lamech war hundertzweiundachtzig Jahre alt, da zeugte er einen Sohn   
                                                                               
 5:29    und nannte ihn Noach (Ruhe). Dabei sagte er: Er wird uns aufatmen     
         lassen von unserer Arbeit und von der Mühe unserer Hände um den       
         Ackerboden, den der Herr verflucht hat.                               
         3,17                                                                  
         Wortspiel mit dem Namen Noach und den Zeitwörtern für ®ruhen¯         
         (n£ach) und ®trösten¯ (nih m).                                        
                                                                               
 5:30    Nach der Geburt Noachs lebte Lamech noch fünfhundertfünfundneunzig    
         Jahre und zeugte Söhne und Töchter.                                   
                                                                               
 5:31    Die gesamte Lebenszeit Lamechs betrug siebenhundertsiebenundsiebzig   
         Jahre, dann starb er.                                                 
                                                                               
 5:32    Noach zeugte im Alter von fünfhundert Jahren Sem, Ham und Jafet.      
                                                                               
                          Noach und die Sintflut: 6,1 - 9,29                   
                            Die Bosheit der Menschen: 6,1-8                    
                                                                               
 6:1     Als sich die Menschen über die Erde hin zu vermehren begannen und     
         ihnen Töchter geboren wurden,                                         
         1-4: Der letzte Überarbeiter des Pentateuch fügt hier eine alte       
         Tradition über die Entstehung der Riesen ein. Ursprünglich waren die  
         ®Gottessöhne¯ als überirdische Wesen gedacht, die nach den Sagen      
         vieler Völker mit menschlichen Frauen verkehrten und so die Riesen    
         oder die Helden der Vorzeit zeugten. Im heutigen Zusammenhang, für    
         den die alte Erzählung stark gekürzt wurde, werden die Gottessöhne    
         entweder als Engel gedeutet (vgl. Ijob 1,6; 2,1; 38,7; Dan 3,92), die 
         aus ihrer Ordnung gefallen sind, oder als die Nachkommen Sets, die    
         als fromm galten und darum als ®Gottessöhne¯ bezeichnet werden        
         konnten, aber nun Ehen mit den weiblichen Nachkommen Kains eingingen  
         mit den ®Menschentöchtern¯, so daß die Laster der Kainiten auch auf   
         die Setiten übergriffen. Der Bearbeiter greift diese Tradition auf,   
         um das auffällige Absinken des Lebensalters der Urväter vor der Flut  
         auf das viel niedrigere Lebensalter nach der Flut zu erklären.        
                                                                               
 6:2     sahen die Gottessöhne, wie schön die Menschentöchter waren, und sie   
         nahmen sich von ihnen Frauen, wie es ihnen gefiel.                    
                                                                               
 6:3     Da sprach der Herr: Mein Geist soll nicht für immer im Menschen       
         bleiben, weil er auch Fleisch ist; daher soll seine Lebenszeit        
         hundertzwanzig Jahre betragen.                                        
                                                                               
 6:4     In jenen Tagen gab es auf der Erde die Riesen, und auch später noch,  
         nachdem sich die Gottessöhne mit den Menschentöchtern eingelassen     
         und diese ihnen Kinder geboren hatten. Das sind die Helden der        
         Vorzeit, die berühmten Männer.                                        
                                                                               
 6:5     Der Herr sah, daß auf der Erde die Schlechtigkeit des Menschen        
         zunahm und daß alles Sinnen und Trachten seines Herzens immer nur     
         böse war.                                                             
         8,21                                                                  
         5-9,29: In der Sintfluterzählung werden alte Traditionen und          
         wahrscheinlich bereits zwei schriftliche Quellen verarbeitet, um die  
         verhängnisvollen Folgen der Sünde zu veranschaulichen. Sintflutsagen  
         finden sich bei vielen Völkern; am nächsten stehen der Bibel          
         babylonische Sintfluterzählungen, die sich aber durch das mythische   
         Beiwerk und durch das Schweigen von einer Schuld des Menschen         
         wesentlich unterscheiden.                                             
                                                                               
 6:6     Da reute es den Herrn, auf der Erde den Menschen gemacht zu haben,    
         und es tat seinem Herzen weh.                                         
                                                                               
 6:7     Der Herr sagte: Ich will den Menschen, den ich erschaffen habe, vom   
         Erdboden vertilgen, mit ihm auch das Vieh, die Kriechtiere und die    
         Vögel des Himmels, denn es reut mich, sie gemacht zu haben.           
                                                                               
 6:8     Nur Noach fand Gnade in den Augen des Herrn.                          
                                                                               
                           Gottes Sorge um Noach: 6,9 - 7,16                   
                                                                               
 6:9     Das ist die Geschlechterfolge nach Noach: Noach war ein gerechter,    
         untadeliger Mann unter seinen Zeitgenossen; er ging seinen Weg mit    
         Gott.                                                                 
                                                                               
 6:10    Noach zeugte drei Söhne, Sem, Ham und Jafet.                          
                                                                               
 6:11    Die Erde aber war in Gottes Augen verdorben, sie war voller           
         Gewalttat.                                                            
                                                                               
 6:12    Gott sah sich die Erde an: Sie war verdorben; denn alle Wesen aus     
         Fleisch auf der Erde lebten verdorben.                                
                                                                               
 6:13    Da sprach Gott zu Noach: Ich sehe, das Ende aller Wesen aus Fleisch   
         ist da; denn durch sie ist die Erde voller Gewalttat. Nun will ich    
         sie zugleich mit der Erde verderben.                                  
         durch sie: durch die Menschen, die mit den ®Wesen aus Fleisch¯        
         neben den Tieren vor allem gemeint sind.                              
                                                                               
 6:14    Mach dir eine Arche aus Zypressenholz! Statte sie mit Kammern aus,    
         und dichte sie innen und außen mit Pech ab!                           
                                                                               
 6:15    So sollst du die Arche bauen: Dreihundert Ellen lang, fünfzig Ellen   
         breit und dreißig Ellen hoch soll sie sein.                           
                                                                               
 6:16    Mach der Arche ein Dach, und hebe es genau um eine Elle nach oben     
         an! Den Eingang der Arche bring an der Seite an! Richte ein unteres,  
         ein zweites und ein drittes Stockwerk ein!                            
         hebe es an: H unklar; vielleicht ist gemeint: Das Dach soll in der    
         Mitte eine Elle höher sein als an den Seiten, damit das Wasser        
         abfließen kann.                                                       
                                                                               
 6:17    Ich will nämlich die Flut über die Erde bringen, um alle Wesen aus    
         Fleisch unter dem Himmel, alles, was Lebensgeist in sich hat, zu      
         verderben. Alles auf Erden soll verenden.                             
                                                                               
 6:18    Mit dir aber schließe ich meinen Bund. Geh in die Arche, du, deine    
         Söhne, deine Frau und die Frauen deiner Söhne!                        
                                                                               
 6:19    Von allem, was lebt, von allen Wesen aus Fleisch, führe je zwei in    
         die Arche, damit sie mit dir am Leben bleiben; je ein Männchen und    
         ein Weibchen sollen es sein.                                          
                                                                               
 6:20    Von allen Arten der Vögel, von allen Arten des Viehs, von allen       
         Arten der Kriechtiere auf dem Erdboden sollen je zwei zu dir kommen,  
         damit sie am Leben bleiben.                                           
                                                                               
 6:21    Nimm dir von allem Eßbaren mit, und leg dir einen Vorrat an! Dir und  
         ihnen soll es zur Nahrung dienen.                                     
                                                                               
 6:22    Noach tat alles genau so, wie ihm Gott aufgetragen hatte.             
                                                                               
 7:1     Darauf sprach der Herr zu Noach: Geh in die Arche, du und dein        
         ganzes Haus, denn ich habe gesehen, daß du unter deinen Zeitgenossen  
         vor mir gerecht bist.                                                 
                                                                               
 7:2     Von allen reinen Tieren nimm dir je sieben Paare mit, und von allen   
         unreinen Tieren je ein Paar,                                          
                                                                               
 7:3     auch von den Vögeln des Himmels je sieben Männchen und Weibchen, um   
         Nachwuchs auf der ganzen Erde am Leben zu erhalten.                   
                                                                               
 7:4     Denn noch sieben Tage dauert es, dann lasse ich es vierzig Tage und   
         vierzig Nächte lang auf die Erde regnen und tilge vom Erdboden alle   
         Wesen, die ich gemacht habe.                                          
                                                                               
 7:5     Noach tat alles, was ihm der Herr aufgetragen hatte.                  
                                                                               
 7:6     Noach war sechshundert Jahre alt, als die Flut über die Erde kam.     
                                                                               
 7:7     Noach ging also mit seinen Söhnen, seiner Frau und den Frauen seiner  
         Söhne in die Arche, bevor das Wasser der Flut kam.                    
                                                                               
 7:8     Von den reinen und unreinen Tieren, von den Vögeln und allem, was     
         sich auf dem Erdboden regt,                                           
                                                                               
 7:9     kamen immer zwei zu Noach in die Arche, Männchen und Weibchen, wie    
         Gott dem Noach aufgetragen hatte.                                     
                                                                               
 7:10    Als die sieben Tage vorbei waren, kam das Wasser der Flut über die    
         Erde,                                                                 
                                                                               
 7:11    im sechshundertsten Lebensjahr Noachs, am siebzehnten Tag des         
         zweiten Monats. An diesem Tag brachen alle Quellen der gewaltigen     
         Urflut auf, und die Schleusen des Himmels öffneten sich.              
                                                                               
 7:12    Der Regen ergoß sich vierzig Tage und vierzig Nächte lang auf die     
         Erde.                                                                 
                                                                               
 7:13    Genau an jenem Tag waren Noach, die Söhne Noachs, Sem, Ham und        
         Jafet, Noachs Frau und mit ihnen die drei Frauen seiner Söhne in die  
         Arche gegangen,                                                       
                                                                               
 7:14    sie und alle Arten der Tiere, alle Arten des Viehs und alle Arten     
         der Kriechtiere, die sich auf der Erde regen, und alle Arten der      
         Vögel, des fliegenden Getiers.                                        
                                                                               
 7:15    Sie waren zu Noach in die Arche gekommen, immer zwei von allen Wesen  
         aus Fleisch, in denen Lebensgeist ist.                                
                                                                               
 7:16    Von allen Tieren waren Männchen und Weibchen gekommen, wie Gott ihm   
         aufgetragen hatte. Dann schloß der Herr hinter ihm zu.                
                                                                               
                              Die große Flut: 7,17 - 8,22                      
                                                                               
 7:17    Die Flut auf der Erde dauerte vierzig Tage. Das Wasser stieg und hob  
         die Arche immer höher über die Erde.                                  
                                                                               
 7:18    Das Wasser schwoll an und stieg immer mehr auf der Erde, die Arche    
         aber trieb auf dem Wasser dahin.                                      
                                                                               
 7:19    Das Wasser war auf der Erde gewaltig angeschwollen und bedeckte alle  
         hohen Berge, die es unter dem ganzen Himmel gibt.                     
                                                                               
 7:20    Das Wasser war fünfzehn Ellen über die Berge hinaus angeschwollen     
         und hatte sie zugedeckt.                                              
                                                                               
 7:21    Da verendeten alle Wesen aus Fleisch, die sich auf der Erde geregt    
         hatten, Vögel, Vieh und sonstige Tiere, alles, wovon die Erde         
         gewimmelt hatte, und auch alle Menschen.                              
                                                                               
 7:22    Alles, was auf der Erde durch die Nase Lebensgeist atmete, kam um.    
                                                                               
 7:23    Gott vertilgte also alle Wesen auf dem Erdboden, Menschen, Vieh,      
         Kriechtiere und die Vögel des Himmels; sie alle wurden vom Erdboden   
         vertilgt. Übrig blieb nur Noach und was mit ihm in der Arche war.     
                                                                               
 7:24    Das Wasser aber schwoll hundertfünfzig Tage lang auf der Erde an.     
                                                                               
 8:1     Da dachte Gott an Noach und an alle Tiere und an alles Vieh, das bei  
         ihm in der Arche war. Gott ließ einen Wind über die Erde wehen, und   
         das Wasser sank.                                                      
                                                                               
 8:2     Die Quellen der Urflut und die Schleusen des Himmels schlossen sich;  
         der Regen vom Himmel ließ nach,                                       
                                                                               
 8:3     und das Wasser verlief sich allmählich von der Erde. So nahm das      
         Wasser nach hundertfünfzig Tagen ab.                                  
                                                                               
 8:4     Am siebzehnten Tag des siebten Monats setzte die Arche im Gebirge     
         Ararat auf.                                                           
                                                                               
 8:5     Das Wasser nahm immer mehr ab, bis zum zehnten Monat. Am ersten Tag   
         des zehnten Monats wurden die Berggipfel sichtbar.                    
                                                                               
 8:6     Nach vierzig Tagen öffnete Noach das Fenster der Arche, das er        
         gemacht hatte,                                                        
                                                                               
 8:7     und ließ einen Raben hinaus. Der flog aus und ein, bis das Wasser     
         auf der Erde vertrocknet war.                                         
                                                                               
 8:8     Dann ließ er eine Taube hinaus, um zu sehen, ob das Wasser auf der    
         Erde abgenommen habe.                                                 
                                                                               
 8:9     Die Taube fand keinen Halt für ihre Füße und kehrte zu ihm in die     
         Arche zurück, weil über der ganzen Erde noch Wasser stand. Er         
         streckte seine Hand aus und nahm die Taube wieder zu sich in die      
         Arche.                                                                
                                                                               
 8:10    Dann wartete er noch weitere sieben Tage und ließ wieder die Taube    
         aus der Arche.                                                        
                                                                               
 8:11    Gegen Abend kam die Taube zu ihm zurück, und siehe da: In ihrem       
         Schnabel hatte sie einen frischen Olivenzweig. Jetzt wußte Noach,     
         daß nur noch wenig Wasser auf der Erde stand.                         
                                                                               
 8:12    Er wartete weitere sieben Tage und ließ die Taube noch einmal         
         hinaus. Nun kehrte sie nicht mehr zu ihm zurück.                      
                                                                               
 8:13    Im sechshundertersten Jahr Noachs, am ersten Tag des ersten Monats,   
         hatte sich das Wasser verlaufen. Da entfernte Noach das Verdeck der   
         Arche, blickte hinaus, und siehe: Die Erdoberfläche war trocken.      
         7,11                                                                  
                                                                               
 8:14    Am siebenundzwanzigsten Tag des zweiten Monats war die Erde trocken.  
                                                                               
 8:15    Da sprach Gott zu Noach:                                              
                                                                               
 8:16    Komm heraus aus der Arche, du, deine Frau, deine Söhne und die        
         Frauen deiner Söhne!                                                  
                                                                               
 8:17    Bring mit dir alle Tiere heraus, alle Wesen aus Fleisch, die Vögel,   
         das Vieh und alle Kriechtiere, die sich auf der Erde regen. Auf der   
         Erde soll es von ihnen wimmeln; sie sollen fruchtbar sein und sich    
         auf der Erde vermehren.                                               
         1,22.28                                                               
                                                                               
 8:18    Da kam Noach heraus, er, seine Söhne, seine Frau und die Frauen       
         seiner Söhne.                                                         
                                                                               
 8:19    Auch alle Tiere kamen, nach Gattungen geordnet, aus der Arche, die    
         Kriechtiere, die Vögel, alles, was sich auf der Erde regt.            
                                                                               
 8:20    Dann baute Noach dem Herrn einen Altar, nahm von allen reinen Tieren  
         und von allen reinen Vögeln und brachte auf dem Altar Brandopfer      
         dar.                                                                  
                                                                               
 8:21    Der Herr roch den beruhigenden Duft, und der Herr sprach bei sich:    
         Ich will die Erde wegen des Menschen nicht noch einmal verfluchen;    
         denn das Trachten des Menschen ist böse von Jugend an. Ich will       
         künftig nicht mehr alles Lebendige vernichten, wie ich es getan       
         habe.                                                                 
         6,5                                                                   
         Der ®beruhigende Duft¯ ist der Duft der Opfer, der den Zorn Gottes    
         besänftigt; der Ausdruck stammt aus der formelhaften Sprache der      
         Opferritualien (vgl. Ex 29,18.25.41; Lev 1,9.13.17).                  
                                                                               
 8:22    So lange die Erde besteht, sollen nicht aufhören Aussaat und Ernte,   
         Kälte und Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht.                    
                                                                               
                             Gottes Bund mit Noach: 9,1-17                     
                                                                               
 9:1     Dann segnete Gott Noach und seine Söhne und sprach zu ihnen: Seid     
         fruchtbar, vermehrt euch, und bevölkert die Erde!                     
         1,28; 9,7                                                             
                                                                               
 9:2     Furcht und Schrecken vor euch soll sich auf alle Tiere der Erde       
         legen, auf alle Vögel des Himmels, auf alles, was sich auf der Erde   
         regt, und auf alle Fische des Meeres; euch sind sie übergeben.        
                                                                               
 9:3     Alles Lebendige, das sich regt, soll euch zur Nahrung dienen. Alles   
         übergebe ich euch wie die grünen Pflanzen.                            
         1,29                                                                  
                                                                               
 9:4     Nur Fleisch, in dem noch Blut ist, dürft ihr nicht essen.             
                                                                               
 9:5     Wenn aber euer Blut vergossen wird, fordere ich Rechenschaft, und     
         zwar für das Blut eines jeden von euch. Von jedem Tier fordere ich    
         Rechenschaft und vom Menschen. Für das Leben des Menschen fordere     
         ich Rechenschaft von jedem seiner Brüder.                             
                                                                               
 9:6     Wer Menschenblut vergießt, dessen Blut wird durch Menschen            
         vergossen. Denn: Als Abbild Gottes hat er den Menschen gemacht.       
         1,26-28                                                               
                                                                               
 9:7     Seid fruchtbar, und vermehrt euch; bevölkert die Erde, und vermehrt   
         euch auf ihr!                                                         
         9,1                                                                   
                                                                               
 9:8     Dann sprach Gott zu Noach und seinen Söhnen, die bei ihm waren:       
                                                                               
 9:9     Hiermit schließe ich meinen Bund mit euch und mit euren Nachkommen    
                                                                               
 9:10    und mit allen Lebewesen bei euch, mit den Vögeln, dem Vieh und allen  
         Tieren des Feldes, mit allen Tieren der Erde, die mit euch aus der    
         Arche gekommen sind.                                                  
                                                                               
 9:11    Ich habe meinen Bund mit euch geschlossen: Nie wieder sollen alle     
         Wesen aus Fleisch vom Wasser der Flut ausgerottet werden; nie wieder  
         soll eine Flut kommen und die Erde verderben.                         
                                                                               
 9:12    Und Gott sprach: Das ist das Zeichen des Bundes, den ich stifte       
         zwischen mir und euch und den lebendigen Wesen bei euch für alle      
         kommenden Generationen:                                               
                                                                               
 9:13    Meinen Bogen setze ich in die Wolken; er soll das Bundeszeichen sein  
         zwischen mir und der Erde.                                            
                                                                               
 9:14    Balle ich Wolken über der Erde zusammen und erscheint der Bogen in    
         den Wolken,                                                           
                                                                               
 9:15    dann gedenke ich des Bundes, der besteht zwischen mir und euch und    
         allen Lebewesen, allen Wesen aus Fleisch, und das Wasser wird nie     
         wieder zur Flut werden, die alle Wesen aus Fleisch vernichtet.        
                                                                               
 9:16    Steht der Bogen in den Wolken, so werde ich auf ihn sehen und des     
         ewigen Bundes gedenken zwischen Gott und allen lebenden Wesen, allen  
         Wesen aus Fleisch auf der Erde.                                       
                                                                               
 9:17    Und Gott sprach zu Noach: Das ist das Zeichen des Bundes, den ich     
         zwischen mir und allen Wesen aus Fleisch auf der Erde geschlossen     
         habe.                                                                 
                                                                               
                            Noachs Fluch und Segen: 9,18-29                    
                                                                               
 9:18    Die Söhne Noachs, die aus der Arche gekommen waren, sind Sem, Ham     
         und Jafet. Ham ist der Vater Kanaans.                                 
                                                                               
 9:19    Diese drei sind die Söhne Noachs; von ihnen stammen alle Völker der   
         Erde ab.                                                              
                                                                               
 9:20    Noach wurde der erste Ackerbauer und pflanzte einen Weinberg.         
                                                                               
 9:21    Er trank von dem Wein, wurde davon betrunken und lag entblößt in      
         seinem Zelt.                                                          
                                                                               
 9:22    Ham, der Vater Kanaans, sah die Blöße seines Vaters und erzählte      
         davon draußen seinen Brüdern.                                         
                                                                               
 9:23    Da nahmen Sem und Jafet einen Überwurf; den legten sich beide auf     
         die Schultern, gingen rückwärts und bedeckten die Blöße ihres         
         Vaters. Sie hatten ihr Gesicht abgewandt und konnten die Blöße des    
         Vaters nicht sehen.                                                   
                                                                               
 9:24    Als Noach aus seinem Rausch erwachte und erfuhr, was ihm sein         
         zweiter Sohn angetan hatte,                                           
                                                                               
 9:25    sagte er: Verflucht sei Kanaan. Der niedrigste Knecht sei er seinen   
         Brüdern.                                                              
                                                                               
 9:26    Und weiter sagte er: Gepriesen sei der Herr, der Gott Sems, Kanaan    
         aber sei sein Knecht.                                                 
                                                                               
 9:27    Raum schaffe Gott für Jafet. In Sems Zelten wohne er, Kanaan aber     
         sei sein Knecht.                                                      
         Wortspiel mit dem Namen Jafet und dem ähnlich klingenden Zeitwort     
         ®er schaffe Raum¯ (jaft).                                             
                                                                               
 9:28    Noach lebte nach der Flut noch dreihundertfünfzig Jahre.              
                                                                               
 9:29    Die gesamte Lebenszeit Noachs betrug neunhundertfünfzig Jahre, dann   
         starb er.                                                             
                                                                               
                     Die Nachkommen Noachs - Völkertafel: 10,1-32              
                                                                               
 10:1    Das ist die Geschlechterfolge nach den Söhnen Noachs, Sem, Ham und    
         Jafet. Ihnen wurden nach der Flut Söhne geboren.                      
                                                                               
 10:2    Die Söhne Jafets sind Gomer, Magog, Madai, Jawan, Tubal, Meschech     
         und Tiras.                                                            
                                                                               
 10:3    Die Söhne Gomers sind Aschkenas, Rifat und Togarma.                   
                                                                               
 10:4    Die Söhne Jawans sind Elischa, Tarschisch, die Kittäer und die        
         Rodaniter.                                                            
         In H steht Dodaniter; wahrscheinlich ist aber Rodaniter zu lesen      
         wie in 1 Chr 1,7. Die hebräischen Buchstaben d und r sind einander    
         sehr ähnlich und konnten leicht verwechselt werden.                   
                                                                               
 10:5    Von ihnen zweigten sich die Inselvölker in ihren verschiedenen        
         Ländern ab, jedes nach seiner Sprache und seinen Sippenverbänden in   
         ihren Völkerschaften.                                                 
                                                                               
 10:6    Die Söhne Hams sind Kusch, Ägypten, Put und Kanaan.                   
         Eine Eigenart solcher alter Listen ist es, daß darin Städte und       
         Länder wie Personen angeführt werden. Nach hebräischer Denkweise      
         haben auch Städte und Länder einen Stammvater (vgl. die Anmerkung zu  
         4,17).                                                                
                                                                               
 10:7    Die Söhne von Kusch sind Seba, Hawila, Sabta, Ragma und Sabtecha,     
         und die Söhne Ragmas sind Saba und Dedan.                             
                                                                               
 10:8    Kusch zeugte Nimrod; dieser wurde der erste Held auf der Erde.        
                                                                               
 10:9    Er war ein tüchtiger Jäger vor dem Herrn. Deshalb pflegt man zu       
         sagen: Ein tüchtiger Jäger vor dem Herrn wie Nimrod.                  
                                                                               
 10:10   Kerngebiet seines Reiches war Babel, Erech, Akkad und Kalne im Land   
         Schinar.                                                              
                                                                               
 10:11   Von diesem Land zog er nach Assur aus und erbaute Ninive,             
         Rehobot-Ir, Kelach                                                    
                                                                               
 10:12   sowie Resen, zwischen Ninive und Kelach, das ist die große Stadt.     
                                                                               
 10:13   Ägypten zeugte die Luditer, die Anamiter, die Lehabiter, die          
         Naftuhiter,                                                           
                                                                               
 10:14   die Patrositer und die Kasluhiter, von denen die Philister            
         abstammen, ferner die Kaftoriter.                                     
                                                                               
 10:15   Kanaan zeugte Sidon, seinen Erstgeborenen, und Het,                   
                                                                               
 10:16   ferner die Jebusiter, die Amoriter, die Girgaschiter,                 
                                                                               
 10:17   die Hiwiter, die Arkiter, die Siniter,                                
                                                                               
 10:18   die Arwaditer, die Zemariter und die Hamatiter. Später spalteten      
         sich die Sippenverbände der Kanaaniter.                               
                                                                               
 10:19   Das Gebiet der Kanaaniter reichte von Sidon, wenn man über Gerar      
         kommt, bis Gaza, wenn man über Sodom, Gomorra, Adma und Zebojim       
         kommt, bis Lescha.                                                    
                                                                               
 10:20   Das waren die Söhne Hams nach ihren Sippenverbänden, nach ihren       
         Sprachen in ihren Ländern und Völkerschaften.                         
                                                                               
 10:21   Auch Sem wurden Kinder geboren. Er ist der Stammvater aller Söhne     
         Ebers, der ältere Bruder Jafets.                                      
         Die ®Söhne Ebers¯ sind die Hebräer (hebr.: ibr¡m).                    
                                                                               
 10:22   Die Söhne Sems sind Elam, Assur, Arpachschad, Lud und Aram.           
                                                                               
 10:23   Die Söhne Arams sind Uz, Hul, Geter und Masch.                        
                                                                               
 10:24   Arpachschad zeugte Schelach, Schelach zeugte Eber.                    
                                                                               
 10:25   Dem Eber wurden zwei Söhne geboren; der eine hieß Peleg (Teilung),    
         denn zu seiner Zeit wurde das Land geteilt, und sein Bruder hieß      
         Joktan.                                                               
                                                                               
 10:26   Joktan zeugte Almodad, Schelef, Hazarmawet, Jerach,                   
                                                                               
 10:27   Hadoram, Usal, Dikla,                                                 
                                                                               
 10:28   Obal, Abima‰l, Scheba,                                                
                                                                               
 10:29   Ofir, Hawila und Jobab. Das alles sind Söhne Joktans.                 
                                                                               
 10:30   Ihr Siedlungsgebiet reichte von Mescha, wenn man über Sefar kommt,    
         bis ans Ostgebirge.                                                   
                                                                               
 10:31   Das waren die Söhne Sems nach ihren Sippenverbänden, nach ihren       
         Sprachen in ihren Ländern, nach ihren Völkern.                        
                                                                               
 10:32   Das waren die Sippenverbände der Söhne Noachs nach ihrer              
         Geschlechterfolge in ihren Völkern. Von ihnen zweigten sich nach der  
         Flut die Völker der Erde ab.                                          
                                                                               
                             Der Turmbau zu Babel: 11,1-9                      
                                                                               
 11:1    Alle Menschen hatten die gleiche Sprache und gebrauchten die          
         gleichen Worte.                                                       
         11,1-9: An der alten Tradition von Babel als dem Schauplatz der       
         Sprachverwirrung zeigt der Erzähler, daß hohe Zivilisation ohne       
         Bindung an Gott die Menschen nicht eint und innerlich einander näher  
         bringt, sondern sie entzweit, so daß sie sich gegenseitig nicht mehr  
         verstehen.                                                            
                                                                               
 11:2    Als sie von Osten aufbrachen, fanden sie eine Ebene im Land Schinar   
         und siedelten sich dort an.                                           
                                                                               
 11:3    Sie sagten zueinander: Auf, formen wir Lehmziegel, und brennen wir    
         sie zu Backsteinen. So dienten ihnen gebrannte Ziegel als Steine und  
         Erdpech als Mörtel.                                                   
                                                                               
 11:4    Dann sagten sie: Auf, bauen wir uns eine Stadt und einen Turm mit     
         einer Spitze bis zum Himmel, und machen wir uns damit einen Namen,    
         dann werden wir uns nicht über die ganze Erde zerstreuen.             
                                                                               
 11:5    Da stieg der Herr herab, um sich Stadt und Turm anzusehen, die die    
         Menschenkinder bauten.                                                
                                                                               
 11:6    Er sprach: Seht nur, ein Volk sind sie, und eine Sprache haben sie    
         alle. Und das ist erst der Anfang ihres Tuns. Jetzt wird ihnen        
         nichts mehr unerreichbar sein, was sie sich auch vornehmen.           
                                                                               
 11:7    Auf, steigen wir hinab, und verwirren wir dort ihre Sprache, so daß   
         keiner mehr die Sprache des anderen versteht.                         
                                                                               
 11:8    Der Herr zerstreute sie von dort aus über die ganze Erde, und sie     
         hörten auf, an der Stadt zu bauen.                                    
                                                                               
 11:9    Darum nannte man die Stadt Babel (Wirrsal), denn dort hat der Herr    
         die Sprache aller Welt verwirrt, und von dort aus hat er die          
         Menschen über die ganze Erde zerstreut.                               
                                                                               
                              Die Erzväter: 11,10 - 36,43                      
                           Die Vorfahren Abrahams: 11,10-32                    
                                                                               
 11:10   Das ist die Geschlechterfolge nach Sem: Sem zeugte im Alter von       
         hundert Jahren Arpachschad, zwei Jahre nach der Flut.                 
                                                                               
 11:11   Nach der Geburt Arpachschads lebte Sem noch fünfhundert Jahre und     
         zeugte Söhne und Töchter.                                             
                                                                               
 11:12   Arpachschad zeugte mit fünfunddreißig Jahren Schelach.                
                                                                               
 11:13   Nach der Geburt Schelachs lebte Arpachschad noch vierhundertdrei      
         Jahre und zeugte Söhne und Töchter.                                   
                                                                               
 11:14   Schelach zeugte mit dreißig Jahren Eber.                              
                                                                               
 11:15   Nach der Geburt Ebers lebte Schelach noch vierhundertdrei Jahre und   
         zeugte Söhne und Töchter.                                             
                                                                               
 11:16   Eber war vierunddreißig Jahre alt, da zeugte er Peleg.                
                                                                               
 11:17   Nach der Geburt Pelegs lebte Eber noch vierhundertdreißig Jahre und   
         zeugte Söhne und Töchter.                                             
                                                                               
 11:18   Peleg war dreißig Jahre alt, da zeugte er Regu.                       
                                                                               
 11:19   Nach der Geburt Regus lebte Peleg noch zweihundertneun Jahre und      
         zeugte Söhne und Töchter.                                             
                                                                               
 11:20   Regu war zweiunddreißig Jahre alt, da zeugte er Serug.                
                                                                               
 11:21   Nach der Geburt Serugs lebte Regu noch zweihundertsieben Jahre und    
         zeugte Söhne und Töchter.                                             
                                                                               
 11:22   Serug war dreißig Jahre alt, da zeugte er Nahor.                      
                                                                               
 11:23   Nach der Geburt Nahors lebte Serug noch zweihundert Jahre und zeugte  
         Söhne und Töchter.                                                    
                                                                               
 11:24   Nahor war neunundzwanzig Jahre alt, da zeugte er Terach.              
                                                                               
 11:25   Nach der Geburt Terachs lebte Nahor noch hundertneunzehn Jahre und    
         zeugte Söhne und Töchter.                                             
                                                                               
 11:26   Terach war siebzig Jahre alt, da zeugte er Abram, Nahor und Haran.    
                                                                               
 11:27   Das ist die Geschlechterfolge nach Terach: Terach zeugte Abram,       
         Nahor und Haran; Haran zeugte Lot.                                    
                                                                               
 11:28   Dann starb Haran, noch vor seinem Vater Terach, in seiner Heimat Ur   
         in Chaldäa.                                                           
                                                                               
 11:29   Abram und Nahor nahmen sich Frauen; die Frau Abrams hieß Sarai, und   
         die Frau Nahors hieß Milka; sie war die Tochter Harans, des Vaters    
         der Milka und der Jiska.                                              
                                                                               
 11:30   Sarai war unfruchtbar, sie hatte keine Kinder.                        
                                                                               
 11:31   Terach nahm seinen Sohn Abram, seinen Enkel Lot, den Sohn Harans,     
         und seine Schwiegertochter Sarai, die Frau seines Sohnes Abram, und   
         sie wanderten miteinander aus Ur in Chaldäa aus, um in das Land       
         Kanaan zu ziehen. Als sie aber nach Haran kamen, siedelten sie sich   
         dort an.                                                              
                                                                               
 11:32   Die Lebenszeit Terachs betrug zweihundertfünf Jahre, dann starb       
         Terach in Haran.                                                      
                                                                               
                  Abrahams Berufung und Wanderung nach Kanaan: 12,1-9          
                                                                               
 12:1    Der Herr sprach zu Abram: Zieh weg aus deinem Land, von deiner        
         Verwandtschaft und aus deinem Vaterhaus in das Land, das ich dir      
         zeigen werde.                                                         
         1-3: In der Berufung Abrahams und der Segenszusage an ihn setzt       
         Gott dem seit der ersten Sünde anwachsenden Fluch den Segen entgegen  
         Wie der Fluch sich auf die ganze Menschheit auswirkte, so soll nun    
         der Segen die ganze Menschheit erreichen. Zum Mittler des Segens wir  
         Abraham erwählt.                                                      
                                                                               
 12:2    Ich werde dich zu einem großen Volk machen, dich segnen und deinen    
         Namen groß machen. Ein Segen sollst du sein.                          
                                                                               
 12:3    Ich will segnen, die dich segnen; wer dich verwünscht, den will ich   
         verfluchen. Durch dich sollen alle Geschlechter der Erde Segen        
         erlangen.                                                             
         18,18; 22,18; 26,4; 28,14; Sir 44,21; Gal 3,6-18                      
         Jemand segnen bedeutet hier soviel wie jemand Gutes wünschen, ihm     
         Wohlwollen bezeigen, mit ihm Gemeinschaft pflegen; mit dem            
         Verwünschen oder Verfluchen ist zum Ausdruck gebracht, daß man mit    
         dem Betreffenden nichts zu tun haben will, daß man keine Gemeinschaft 
         mit ihm wünscht.                                                      
                                                                               
 12:4    Da zog Abram weg, wie der Herr ihm gesagt hatte, und mit ihm ging     
         auch Lot. Abram war fünfundsiebzig Jahre alt, als er aus Haran        
         fortzog.                                                              
                                                                               
 12:5    Abram nahm seine Frau Sarai mit, seinen Neffen Lot und alle ihre      
         Habe, die sie erworben hatten, und die Knechte und Mägde, die sie in  
         Haran gewonnen hatten. Sie wanderten nach Kanaan aus und kamen dort   
         an.                                                                   
                                                                               
 12:6    Abram zog durch das Land bis zur Stätte von Sichem, bis zur           
         Orakeleiche. Die Kanaaniter waren damals im Land.                     
                                                                               
 12:7    Der Herr erschien Abram und sprach: Deinen Nachkommen gebe ich        
         dieses Land. Dort baute er dem Herrn, der ihm erschienen war, einen   
         Altar.                                                                
                                                                               
 12:8    Von da brach er auf zum Bergland östlich von Bet-El und schlug sein   
         Zelt so auf, daß er Bet-El im Westen und Ai im Osten hatte. Dort      
         baute er dem Herrn einen Altar und rief den Namen des Herrn an.       
                                                                               
 12:9    Dann zog Abram immer weiter, dem Negeb zu.                            
                                                                               
                         Abraham und Sara in Ägypten: 12,10-20                 
                                                                               
 12:10   Als über das Land eine Hungersnot kam, zog Abram nach Ägypten hinab,  
         um dort zu bleiben; denn die Hungersnot lastete schwer auf dem Land.  
                                                                               
 12:11   Als er sich Ägypten näherte, sagte er zu seiner Frau Sarai: Ich       
         weiß, du bist eine schöne Frau.                                       
                                                                               
 12:12   Wenn dich die Ägypter sehen, werden sie sagen: Das ist seine Frau!,   
         und sie werden mich erschlagen, dich aber am Leben lassen.            
                                                                               
 12:13   Sag doch, du seiest meine Schwester, damit es mir deinetwegen gut     
         geht und ich um deinetwillen am Leben bleibe.                         
                                                                               
 12:14   Als Abram nach Ägypten kam, sahen die Ägypter, daß die Frau sehr      
         schön war.                                                            
                                                                               
 12:15   Die Beamten des Pharao sahen sie und rühmten sie vor dem Pharao. Da   
         holte man die Frau in den Palast des Pharao.                          
                                                                               
 12:16   Er behandelte Abram ihretwegen gut: Abram bekam Schafe und Ziegen,    
         Rinder und Esel, Knechte und Mägde, Eselinnen und Kamele.             
                                                                               
 12:17   Als aber der Herr wegen Sarai, der Frau Abrams, den Pharao und sein   
         Haus mit schweren Plagen schlug,                                      
                                                                               
 12:18   ließ der Pharao Abram rufen und sagte: Was hast du mir da angetan?    
         Warum hast du mir nicht gesagt, daß sie deine Frau ist?               
                                                                               
 12:19   Warum hast du behauptet, sie sei deine Schwester, so daß ich sie mir  
         zur Frau nahm? Nun, da hast du deine Frau wieder, nimm sie, und geh!  
                                                                               
 12:20   Dann ordnete der Pharao seinetwegen Leute ab, die ihn, seine Frau     
         und alles, was ihm gehörte, fortgeleiten sollten.                     
                                                                               
                               Abraham und Lot: 13,1-13                        
                                                                               
 13:1    Von Ägypten zog Abram in den Negeb hinauf, er und seine Frau mit      
         allem, was ihm gehörte, und mit ihm auch Lot.                         
                                                                               
 13:2    Abram hatte einen sehr ansehnlichen Besitz an Vieh, Silber und Gold.  
                                                                               
 13:3    Er wanderte von einem Lagerplatz zum andern weiter, vom Negeb bis     
         nach Bet-El, bis zu dem Ort, an dem anfangs sein Zelt gestanden       
         hatte, zwischen Bet-El und Ai,                                        
         12,8                                                                  
                                                                               
 13:4    dem Ort, wo er früher den Altar erbaut hatte. Dort rief Abram den     
         Namen des Herrn an.                                                   
                                                                               
 13:5    Auch Lot, der mit Abram gezogen war, besaß Schafe und Ziegen, Rinder  
         und Zelte.                                                            
                                                                               
 13:6    Das Land war aber zu klein, als daß sich beide nebeneinander hätten   
         ansiedeln können; denn ihr Besitz war zu groß, und so konnten sie     
         sich nicht miteinander niederlassen.                                  
                                                                               
 13:7    Zwischen den Hirten Abrams und den Hirten Lots kam es zum Streit;     
         auch siedelten damals noch die Kanaaniter und die Perisiter im Land.  
                                                                               
 13:8    Da sagte Abram zu Lot: Zwischen mir und dir, zwischen meinen und      
         deinen Hirten soll es keinen Streit geben; wir sind doch Brüder.      
                                                                               
 13:9    Liegt nicht das ganze Land vor dir? Trenn dich also von mir! Wenn du  
         nach links willst, gehe ich nach rechts; wenn du nach rechts willst,  
         gehe ich nach links.                                                  
                                                                               
 13:10   Lot blickte auf und sah, daß die ganze Jordangegend bewässert war.    
         Bevor der Herr Sodom und Gomorra vernichtete, war sie bis Zoar hin    
         wie der Garten des Herrn, wie das Land Ägypten.                       
                                                                               
 13:11   Da wählte sich Lot die ganze Jordangegend aus. Lot brach nach Osten   
         auf, und sie trennten sich voneinander.                               
                                                                               
 13:12   Abram ließ sich in Kanaan nieder, während Lot sich in den Städten     
         jener Gegend niederließ und seine Zelte bis Sodom hin aufschlug.      
                                                                               
 13:13   Die Leute von Sodom aber waren sehr böse und sündigten schwer gegen   
         den Herrn.                                                            
                                                                               
                        Gottes Verheißung an Abraham: 13,14-18                 
                                                                               
 13:14   Nachdem sich Lot von Abram getrennt hatte, sprach der Herr zu Abram:  
         Blick auf und schau von der Stelle, an der du stehst, nach Norden     
         und Süden, nach Osten und Westen.                                     
                                                                               
 13:15   Das ganze Land nämlich, das du siehst, will ich dir und deinen        
         Nachkommen für immer geben.                                           
         (15f) 15,7.18-21; 17,8; 26,2-5; 28,1-4.13f; 35,12                     
                                                                               
 13:16   Ich mache deine Nachkommen zahlreich wie den Staub auf der Erde. Nur  
         wer den Staub auf der Erde zählen kann, wird auch deine Nachkommen    
         zählen können.                                                        
                                                                               
 13:17   Mach dich auf, durchzieh das Land in seiner Länge und Breite; denn    
         dir werde ich es geben.                                               
                                                                               
 13:18   Da zog Abram mit seinen Zelten weiter und ließ sich bei den Eichen    
         von Mamre in Hebron nieder. Dort baute er dem Herrn einen Altar.      
                                                                               
                           Abraham und Melchisedek: 14,1-24                    
                                                                               
 14:1    Damals führten Amrafel, der König von Schinar, Arjoch, der König von  
         Ellasar, Kedor-Laomer, der König von Elam, und Tidal, der König der   
         Völker,                                                               
                                                                               
 14:2    Krieg gegen Bera, den König von Sodom, Birscha, den König von         
         Gomorra, Schinab, den König von Adma, Schemeber, den König von        
         Zebojim, und den König von Bela, das jetzt Zoar heißt.                
                                                                               
 14:3    Sie alle zogen als Verbündete in das Siddimtal, das jetzt Salzmeer    
         heißt.                                                                
                                                                               
 14:4    Zwölf Jahre waren sie Kedor-Laomer untertan gewesen, im dreizehnten   
         Jahr fielen sie von ihm ab.                                           
                                                                               
 14:5    Im vierzehnten Jahr kamen Kedor-Laomer und die mit ihm verbündeten    
         Könige. Sie schlugen die Rafa‹ter in Aschterot-Karnajim, die Susiter  
         in Ham, die Emiter in der Ebene von Kirjatajim                        
                                                                               
 14:6    und die Horiter in ihrem Gebirge Se‹r bis nach El-Paran, das am       
         Rande der Wüste liegt.                                                
                                                                               
 14:7    Auf dem Rückweg kamen sie nach En-Mischpat, das jetzt Kadesch heißt,  
         und verwüsteten das ganze Gebiet der Amalekiter sowie das der         
         Amoriter, die in Hazezon-Tamar wohnten.                               
                                                                               
 14:8    Der König von Sodom, der König von Gomorra, der König von Adma, der   
         König von Zebojim und der König von Bela, das jetzt Zoar heißt,       
         zogen aus und stellten sich ihnen im Siddimtal zum Kampf,             
                                                                               
 14:9    nämlich Kedor-Laomer, dem König von Elam, Tidal, dem König der        
         Völker, Amrafel, dem König von Schinar, und Arjoch, dem König von     
         Ellasar: vier Könige gegen fünf.                                      
                                                                               
 14:10   Das Siddimtal war voller Erdpechgruben; die Könige von Sodom und      
         Gomorra mußten fliehen und fielen dort hinein, die übrigen flohen     
         ins Gebirge.                                                          
                                                                               
 14:11   Die Feinde nahmen die ganze Habe von Sodom und Gomorra sowie alle     
         ihre Vorräte mit und zogen ab.                                        
                                                                               
 14:12   Als sie abzogen, nahmen sie auch Lot, den Neffen Abrams, und seine    
         Habe mit; Lot wohnte damals in Sodom.                                 
                                                                               
 14:13   Ein Flüchtling kam und berichtete es dem Hebräer Abram; Abram wohnte  
         bei den Eichen des Amoriters Mamre, des Bruders Eschkols und Aners,   
         die seine Bundesgenossen waren.                                       
                                                                               
 14:14   Als Abram hörte, sein Bruder sei gefangen, musterte er seine          
         ausgebildete Mannschaft, dreihundertachtzehn Mann, die alle in        
         seinem Haus geboren waren, und nahm die Verfolgung auf bis nach Dan.  
         ®Bruder¯ wird im Hebräischen auch für einen Verwandten (hier: den     
         Neffen) gebraucht.                                                    
                                                                               
 14:15   In der Nacht verteilten sie sich, er und seine Knechte, um sie zu     
         überfallen. Er schlug sie und verfolgte sie bis Hoba, nördlich von    
         Damaskus.                                                             
                                                                               
 14:16   Er brachte die ganze Habe zurück, auch seinen Bruder Lot und dessen   
         Besitz sowie die Frauen und die übrigen Leute.                        
                                                                               
 14:17   Als er nach dem Sieg über Kedor-Laomer und die mit ihm verbündeten    
         Könige zurückkam, zog ihm der König von Sodom ins Schawetal           
         entgegen, das jetzt Königstal heißt.                                  
                                                                               
 14:18   Melchisedek, der König von Salem, brachte Brot und Wein heraus. Er    
         war Priester des Höchsten Gottes.                                     
         Ps 110,4; Hebr 5,6.10; 6,20; 7,1.10-17                                
         18-20: In der Begegnung Abrahams mit Melchisedek zeigt sich, daß      
         der ®höchste Gott, der Schöpfer von Himmel und Erde¯, der in          
         Jerusalem verehrt wird, derselbe ist wie der Gott Abrahams.           
                                                                               
 14:19   Er segnete Abram und sagte: Gesegnet sei Abram vom Höchsten Gott,     
         dem Schöpfer des Himmels und der Erde,                                
                                                                               
 14:20   und gepriesen sei der Höchste Gott, der deine Feinde an dich          
         ausgeliefert hat. Darauf gab ihm Abram den Zehnten von allem.         
         Hebr 7,2.4.8f                                                         
                                                                               
 14:21   Der König von Sodom sagte zu Abram: Gib mir die Leute zurück, die     
         Habe behalte!                                                         
                                                                               
 14:22   Abram entgegnete dem König von Sodom: Ich erhebe meine Hand zum       
         Herrn, dem Höchsten Gott, dem Schöpfer des Himmels und der Erde:      
                                                                               
 14:23   Keinen Faden und keinen Schuhriemen, nichts von allem, was dir        
         gehört, will ich behalten. Du sollst nicht behaupten können: Ich      
         habe Abram reich gemacht.                                             
                                                                               
 14:24   Nur was meine Leute verzehrt haben und was auf die Männer entfällt,   
         die mit mir gezogen sind, auf Aner, Eschkol und Mamre, das sollen     
         sie als ihren Anteil behalten.                                        
                                                                               
                           Gottes Bund mit Abraham: 15,1-21                    
                                                                               
 15:1    Nach diesen Ereignissen erging das Wort des Herrn in einer Vision an  
         Abram: Fürchte dich nicht, Abram, ich bin dein Schild; dein Lohn      
         wird sehr groß sein.                                                  
                                                                               
 15:2    Abram antwortete: Herr, mein Herr, was willst du mir schon geben?     
         Ich gehe doch kinderlos dahin, und Erbe meines Hauses ist Eli‰ser     
         aus Damaskus.                                                         
         Schluß des Verses in H unklar, daher Übersetzung unsicher.            
                                                                               
 15:3    Und Abram sagte: Du hast mir ja keine Nachkommen gegeben; also wird   
         mich mein Haussklave beerben.                                         
                                                                               
 15:4    Da erging das Wort des Herrn an ihn: Nicht er wird dich beerben,      
         sondern dein leiblicher Sohn wird dein Erbe sein.                     
                                                                               
 15:5    Er führte ihn hinaus und sprach: Sieh doch zum Himmel hinauf, und     
         zähl die Sterne, wenn du sie zählen kannst. Und er sprach zu ihm: So  
         zahlreich werden deine Nachkommen sein.                               
         13,16; 22,15-18; 26,4; 28,14                                          
                                                                               
 15:6    Abram glaubte dem Herrn, und der Herr rechnete es ihm als             
         Gerechtigkeit an.                                                     
         Röm 4,3.9.22; Gal 3,6; Jak 2,23                                       
                                                                               
 15:7    Er sprach zu ihm: Ich bin der Herr, der dich aus Ur in Chaldäa        
         herausgeführt hat, um dir dieses Land zu eigen zu geben.              
                                                                               
 15:8    Da sagte Abram: Herr, mein Herr, woran soll ich erkennen, daß ich es  
         zu eigen bekomme?                                                     
                                                                               
 15:9    Der Herr antwortete ihm: Hol mir ein dreijähriges Rind, eine          
         dreijährige Ziege, einen dreijährigen Widder, eine Turteltaube und    
         eine Haustaube!                                                       
                                                                               
 15:10   Abram brachte ihm alle diese Tiere, zerteilte sie und legte je eine   
         Hälfte der andern gegenüber; die Vögel aber zerteilte er nicht.       
                                                                               
 15:11   Da stießen Raubvögel auf die Fleischstücke herab, doch Abram          
         verscheuchte sie.                                                     
                                                                               
 15:12   Bei Sonnenuntergang fiel auf Abram ein tiefer Schlaf; große,          
         unheimliche Angst überfiel ihn.                                       
                                                                               
 15:13   Gott sprach zu Abram: Du sollst wissen: Deine Nachkommen werden als   
         Fremde in einem Land wohnen, das ihnen nicht gehört. Sie werden dort  
         als Sklaven dienen, und man wird sie vierhundert Jahre lang hart      
         behandeln.                                                            
                                                                               
 15:14   Aber auch über das Volk, dem sie als Sklaven dienen, werde ich        
         Gericht halten, und nachher werden sie mit reicher Habe ausziehen.    
         Ex 12,35f                                                             
                                                                               
 15:15   Du aber wirst in Frieden zu deinen Vätern heimgehen; in hohem Alter   
         wirst du begraben werden.                                             
                                                                               
 15:16   Erst die vierte Generation wird hierher zurückkehren; denn noch hat   
         die Schuld der Amoriter nicht ihr volles Maß erreicht.                
                                                                               
 15:17   Die Sonne war untergegangen, und es war dunkel geworden. Auf einmal   
         waren ein rauchender Ofen und eine lodernde Fackel da; sie fuhren     
         zwischen jenen Fleischstücken hindurch.                               
                                                                               
 15:18   An diesem Tag schloß der Herr mit Abram folgenden Bund: Deinen        
         Nachkommen gebe ich dieses Land vom Grenzbach Ägyptens bis zum        
         großen Strom Eufrat,                                                  
         13,15                                                                 
                                                                               
 15:19   (das Land) der Keniter, der Kenasiter, der Kadmoniter,                
                                                                               
 15:20   der Hetiter, der Perisiter, der Rafa‹ter,                             
                                                                               
 15:21   der Amoriter, der Kanaaniter, der Girgaschiter, der Hiwiter und der   
         Jebusiter.                                                            
         Hiwiter: ergänzt nach einigen alten Übersetzungen.                    
                                                                               
                                Ismaels Geburt: 16,1-16                        
                                                                               
 16:1    Sarai, Abrams Frau, hatte ihm keine Kinder geboren. Sie hatte aber    
         eine ägyptische Magd namens Hagar.                                    
         (1-16) 21,9-21                                                        
                                                                               
 16:2    Sarai sagte zu Abram: Der Herr hat mir Kinder versagt. Geh zu meiner  
         Magd! Vielleicht komme ich durch sie zu einem Sohn. Abram hörte auf   
         sie.                                                                  
         Nach altorientalischem Recht konnte eine kinderlose Frau ihrem        
         Mann die Sklavin überlassen. Die Kinder der Sklavin galten dann als   
         legitime Kinder des Ehepaars. Sollte später die Frau wider Erwarten   
         noch eigene Kinder bekommen, konnte der Vater die Kinder der Sklavin  
         nach Übergabe von Geschenken fortschicken, er mußte aber die Sklavin  
         dann freilassen (vgl. 21,1-21).                                       
                                                                               
 16:3    Sarai, Abrams Frau, nahm also die Ägypterin Hagar, ihre Magd - zehn   
         Jahre, nachdem sich Abram in Kanaan niedergelassen hatte -, und gab   
         sie ihrem Mann Abram zur Frau.                                        
                                                                               
 16:4    Er ging zu Hagar, und sie wurde schwanger. Als sie merkte, daß sie    
         schwanger war, verlor die Herrin bei ihr an Achtung.                  
                                                                               
 16:5    Da sagte Sarai zu Abram: Das Unrecht, das ich erfahre, komme auf      
         dich. Ich habe dir meine Magd überlassen. Kaum merkt sie, daß sie     
         schwanger ist, so verliere ich schon an Achtung bei ihr. Der Herr     
         entscheide zwischen mir und dir.                                      
                                                                               
 16:6    Abram entgegnete Sarai: Hier ist deine Magd; sie ist in deiner Hand.  
         Tu mit ihr, was du willst. Da behandelte Sarai sie so hart, daß ihr   
         Hagar davonlief.                                                      
                                                                               
 16:7    Der Engel des Herrn fand Hagar an einer Quelle in der Wüste, an der   
         Quelle auf dem Weg nach Schur.                                        
                                                                               
 16:8    Er sprach: Hagar, Magd Sarais, woher kommst du, und wohin gehst du?   
         Sie antwortete: Ich bin meiner Herrin Sarai davongelaufen.            
                                                                               
 16:9    Da sprach der Engel des Herrn zu ihr: Geh zurück zu deiner Herrin,    
         und ertrag ihre harte Behandlung!                                     
                                                                               
 16:10   Der Engel des Herrn sprach zu ihr: Deine Nachkommen will ich so       
         zahlreich machen, daß man sie nicht zählen kann.                      
                                                                               
 16:11   Weiter sprach der Engel des Herrn zu ihr: Du bist schwanger, du       
         wirst einen Sohn gebären und ihn Ismael (Gott hört) nennen; denn der  
         Herr hat auf dich gehört in deinem Leid.                              
                                                                               
 16:12   Er wird ein Mensch sein wie ein Wildesel. Seine Hand gegen alle, die  
         Hände aller gegen ihn! Allen seinen Brüdern setzt er sich vors        
         Gesicht.                                                              
         Der Vers deutet den unbändigen Freiheitsdrang der Wüstenstämme an.    
         Die arabischen Beduinen betrachten sich noch heute als Nachkommen     
         Ismaels.                                                              
                                                                               
 16:13   Da nannte sie den Herrn, der zu ihr gesprochen hatte: El-Ro‹ (Gott,   
         der nach mir schaut). Sie sagte nämlich: Habe ich hier nicht nach     
         dem geschaut, der nach mir schaut?                                    
         13f: In H Wortspiel mit dem Namen des Brunnens.                       
                                                                               
 16:14   Darum nannte sie den Brunnen Beer-Lahai-Ro‹ (Brunnen des Lebendigen,  
         der nach mir schaut). Er liegt zwischen Kadesch und Bered.            
                                                                               
 16:15   Hagar gebar dem Abram einen Sohn, und Abram nannte den Sohn, den ihm  
         Hagar gebar, Ismael.                                                  
                                                                               
 16:16   Abram war sechsundachtzig Jahre alt, als Hagar ihm Ismael gebar.      
                                                                               
                      Die Beschneidung als Bundeszeichen: 17,1-27              
                                                                               
 17:1    Als Abram neunundneunzig Jahre alt war, erschien ihm der Herr und     
         sprach zu ihm: Ich bin Gott, der Allmächtige. Geh deinen Weg vor      
         mir, und sei rechtschaffen!                                           
                                                                               
 17:2    Ich will einen Bund stiften zwischen mir und dir und dich sehr        
         zahlreich machen.                                                     
                                                                               
 17:3    Abram fiel auf sein Gesicht nieder; Gott redete mit ihm und sprach:   
                                                                               
 17:4    Das ist mein Bund mit dir: Du wirst Stammvater einer Menge von        
         Völkern.                                                              
                                                                               
 17:5    Man wird dich nicht mehr Abram nennen. Abraham (Vater der Menge)      
         wirst du heißen; denn zum Stammvater einer Menge von Völkern habe     
         ich dich bestimmt.                                                    
                                                                               
 17:6    Ich mache dich sehr fruchtbar und lasse Völker aus dir entstehen;     
         Könige werden von dir abstammen.                                      
                                                                               
 17:7    Ich schließe meinen Bund zwischen mir und dir samt deinen             
         Nachkommen, Generation um Generation, einen ewigen Bund: Dir und      
         deinen Nachkommen werde ich Gott sein.                                
                                                                               
 17:8    Dir und deinen Nachkommen gebe ich ganz Kanaan, das Land, in dem du   
         als Fremder weilst, für immer zu eigen, und ich will ihnen Gott       
         sein.                                                                 
         13,15; 15,18-21; 26,3-5; 28,3f; 35,12                                 
                                                                               
 17:9    Und Gott sprach zu Abraham: Du aber halte meinen Bund, du und deine   
         Nachkommen, Generation um Generation.                                 
                                                                               
 17:10   Das ist mein Bund zwischen mir und euch samt deinen Nachkommen, den   
         ihr halten sollt: Alles, was männlich ist unter euch, muß             
         beschnitten werden.                                                   
                                                                               
 17:11   Am Fleisch eurer Vorhaut müßt ihr euch beschneiden lassen. Das soll   
         geschehen zum Zeichen des Bundes zwischen mir und euch.               
                                                                               
 17:12   Alle männlichen Kinder bei euch müssen, sobald sie acht Tage alt      
         sind, beschnitten werden in jeder eurer Generationen, seien sie im    
         Haus geboren oder um Geld von irgendeinem Fremden erworben, der       
         nicht von dir abstammt.                                               
                                                                               
 17:13   Beschnitten muß sein der in deinem Haus Geborene und der um Geld      
         Erworbene. So soll mein Bund, dessen Zeichen ihr an eurem Fleisch     
         tragt, ein ewiger Bund sein.                                          
                                                                               
 17:14   Ein Unbeschnittener, eine männliche Person, die am Fleisch ihrer      
         Vorhaut nicht beschnitten ist, soll aus ihrem Stammesverband          
         ausgemerzt werden. Er hat meinen Bund gebrochen.                      
                                                                               
 17:15   Weiter sprach Gott zu Abraham: Deine Frau Sarai sollst du nicht mehr  
         Sarai nennen, sondern Sara (Herrin) soll sie heißen.                  
                                                                               
 17:16   Ich will sie segnen und dir auch von ihr einen Sohn geben. Ich segne  
         sie, so daß Völker aus ihr hervorgehen; Könige über Völker sollen     
         ihr entstammen.                                                       
         18,10-14                                                              
                                                                               
 17:17   Da fiel Abraham auf sein Gesicht nieder und lachte. Er dachte:        
         Können einem Hundertjährigen noch Kinder geboren werden, und kann     
         Sara als Neunzigjährige noch gebären?                                 
         Anspielung auf die Bedeutung des Namens Isaak, hebr.: jizch k (=      
         er lacht; vgl. 18,12-15).                                             
                                                                               
 17:18   Dann sagte Abraham zu Gott: Wenn nur Ismael vor dir am Leben bleibt!  
                                                                               
 17:19   Gott entgegnete: Nein, deine Frau Sara wird dir einen Sohn gebären,   
         und du sollst ihn Isaak nennen. Ich werde meinen Bund mit ihm         
         schließen als einen ewigen Bund für seine Nachkommen.                 
         18,10; 21,1-8                                                         
                                                                               
 17:20   Auch was Ismael angeht, erhöre ich dich. Ja, ich segne ihn, ich       
         lasse ihn fruchtbar und sehr zahlreich werden. Zwölf Fürsten wird er  
         zeugen, und ich mache ihn zu einem großen Volk.                       
                                                                               
 17:21   Meinen Bund aber schließe ich mit Isaak, den dir Sara im nächsten     
         Jahr um diese Zeit gebären wird.                                      
                                                                               
 17:22   Als Gott das Gespräch beendet hatte, verließ er Abraham und fuhr zur  
         Höhe auf.                                                             
                                                                               
 17:23   Abraham nahm nun seinen Sohn Ismael sowie alle in seinem Haus         
         Geborenen und alle um Geld Erworbenen, alle männlichen Personen vom   
         Haus Abraham, und beschnitt das Fleisch ihrer Vorhaut noch am selben  
         Tag, wie Gott ihm befohlen hatte.                                     
                                                                               
 17:24   Abraham war neunundneunzig Jahre alt, als er am Fleisch seiner        
         Vorhaut beschnitten wurde,                                            
                                                                               
 17:25   und sein Sohn Ismael war dreizehn Jahre alt, als er am Fleisch        
         seiner Vorhaut beschnitten wurde.                                     
                                                                               
 17:26   Am selben Tag wurden Abraham und sein Sohn Ismael beschnitten.        
                                                                               
 17:27   Auch alle Männer seines Hauses, die im Haus Geborenen und die um      
         Geld von Fremden Erworbenen, wurden mit ihm beschnitten.              
                                                                               
                           Gott zu Gast bei Abraham: 18,1-33                   
                                                                               
 18:1    Der Herr erschien Abraham bei den Eichen von Mamre. Abraham saß zur   
         Zeit der Mittagshitze am Zelteingang.                                 
                                                                               
 18:2    Er blickte auf und sah vor sich drei Männer stehen. Als er sie sah,   
         lief er ihnen vom Zelteingang aus entgegen, warf sich zur Erde        
         nieder                                                                
                                                                               
 18:3    und sagte: Mein Herr, wenn ich dein Wohlwollen gefunden habe, geh     
         doch an deinem Knecht nicht vorbei!                                   
                                                                               
 18:4    Man wird etwas Wasser holen; dann könnt ihr euch die Füße waschen     
         und euch unter dem Baum ausruhen.                                     
                                                                               
 18:5    Ich will einen Bissen Brot holen, und ihr könnt dann nach einer       
         kleinen Stärkung weitergehen; denn deshalb seid ihr doch bei eurem    
         Knecht vorbeigekommen. Sie erwiderten: Tu, wie du gesagt hast.        
                                                                               
 18:6    Da lief Abraham eiligst ins Zelt zu Sara und rief: Schnell drei Sea   
         feines Mehl! Rühr es an, und backe Brotfladen!                        
                                                                               
 18:7    Er lief weiter zum Vieh, nahm ein zartes, prächtiges Kalb und         
         übergab es dem Jungknecht, der es schnell zubereitete.                
                                                                               
 18:8    Dann nahm Abraham Butter, Milch und das Kalb, das er hatte            
         zubereiten lassen, und setzte es ihnen vor. Er wartete ihnen unter    
         dem Baum auf, während sie aßen.                                       
                                                                               
 18:9    Sie fragten ihn: Wo ist deine Frau Sara? Dort im Zelt, sagte er.      
                                                                               
 18:10   Da sprach der Herr: In einem Jahr komme ich wieder zu dir, dann wird  
         deine Frau Sara einen Sohn haben. Sara hörte am Zelteingang hinter    
         seinem Rücken zu.                                                     
         17,15-21; 21,1-8                                                      
                                                                               
 18:11   Abraham und Sara waren schon alt; sie waren in die Jahre gekommen.    
         Sara erging es längst nicht mehr, wie es Frauen zu ergehen pflegt.    
                                                                               
 18:12   Sara lachte daher still in sich hinein und dachte: Ich bin doch       
         schon alt und verbraucht und soll noch das Glück der Liebe erfahren?  
         Auch ist mein Herr doch schon ein alter Mann!                         
         12-15: Die Erzählung vom Lachen Saras ist wieder Anspielung auf       
         den Namen Isaak (vgl. 17,17).                                         
                                                                               
 18:13   Da sprach der Herr zu Abraham: Warum lacht Sara und sagt: Soll ich    
         wirklich noch Kinder bekommen, obwohl ich so alt bin?                 
                                                                               
 18:14   Ist beim Herrn etwas unmöglich? Nächstes Jahr um diese Zeit werde     
         ich wieder zu dir kommen; dann wird Sara einen Sohn haben.            
                                                                               
 18:15   Sara leugnete: Ich habe nicht gelacht. Sie hatte nämlich Angst. Er    
         aber sagte: Doch, du hast gelacht.                                    
                                                                               
 18:16   Die Männer erhoben sich von ihrem Platz und schauten gegen Sodom.     
         Abraham wollte mitgehen, um sie zu verabschieden.                     
                                                                               
 18:17   Da sagte sich der Herr: Soll ich Abraham verheimlichen, was ich       
         vorhabe?                                                              
                                                                               
 18:18   Abraham soll doch zu einem großen, mächtigen Volk werden, durch ihn   
         sollen alle Völker der Erde Segen erlangen.                           
         12,2f; 22,17f; 26,4; 28,14                                            
                                                                               
 18:19   Denn ich habe ihn dazu auserwählt, daß er seinen Söhnen und seinem    
         Haus nach ihm aufträgt, den Weg des Herrn einzuhalten und zu tun,     
         was gut und recht ist, damit der Herr seine Zusagen an Abraham        
         erfüllen kann.                                                        
                                                                               
 18:20   Der Herr sprach also: Das Klagegeschrei über Sodom und Gomorra, ja,   
         das ist laut geworden, und ihre Sünde, ja, die ist schwer.            
                                                                               
 18:21   Ich will hinabgehen und sehen, ob ihr Tun wirklich dem Klagegeschrei  
         entspricht, das zu mir gedrungen ist. Ich will es wissen.             
                                                                               
 18:22   Die Männer wandten sich von dort ab und gingen auf Sodom zu. Abraham  
         aber stand noch immer vor dem Herrn.                                  
                                                                               
 18:23   Er trat näher und sagte: Willst du auch den Gerechten mit den         
         Ruchlosen wegraffen?                                                  
                                                                               
 18:24   Vielleicht gibt es fünfzig Gerechte in der Stadt: Willst du auch sie  
         wegraffen und nicht doch dem Ort vergeben wegen der fünfzig           
         Gerechten dort?                                                       
                                                                               
 18:25   Das kannst du doch nicht tun, die Gerechten zusammen mit den          
         Ruchlosen umbringen. Dann ginge es ja dem Gerechten genauso wie dem   
         Ruchlosen. Das kannst du doch nicht tun. Sollte sich der Richter      
         über die ganze Erde nicht an das Recht halten?                        
                                                                               
 18:26   Da sprach der Herr: Wenn ich in Sodom, in der Stadt, fünfzig          
         Gerechte finde, werde ich ihretwegen dem ganzen Ort vergeben.         
                                                                               
 18:27   Abraham antwortete und sprach: Ich habe es nun einmal unternommen,    
         mit meinem Herrn zu reden, obwohl ich Staub und Asche bin.            
                                                                               
 18:28   Vielleicht fehlen an den fünfzig Gerechten fünf. Wirst du wegen der   
         fünf die ganze Stadt vernichten? Nein, sagte er, ich werde sie nicht  
         vernichten, wenn ich dort fünfundvierzig finde.                       
                                                                               
 18:29   Er fuhr fort, zu ihm zu reden: Vielleicht finden sich dort nur        
         vierzig. Da sprach er: Ich werde es der vierzig wegen nicht tun.      
                                                                               
 18:30   Und weiter sagte er: Mein Herr zürne nicht, wenn ich weiterrede.      
         Vielleicht finden sich dort nur dreißig. Er entgegnete: Ich werde es  
         nicht tun, wenn ich dort dreißig finde.                               
                                                                               
 18:31   Darauf sagte er: Ich habe es nun einmal unternommen, mit meinem       
         Herrn zu reden. Vielleicht finden sich dort nur zwanzig. Er           
         antwortete: Ich werde sie um der zwanzig willen nicht vernichten.     
                                                                               
 18:32   Und nochmals sagte er: Mein Herr zürne nicht, wenn ich nur noch       
         einmal das Wort ergreife. Vielleicht finden sich dort nur zehn. Und   
         wiederum sprach er: Ich werde sie um der zehn willen nicht            
         vernichten.                                                           
                                                                               
 18:33   Nachdem der Herr das Gespräch mit Abraham beendet hatte, ging er      
         weg, und Abraham kehrte heim.                                         
                                                                               
                 Das Gericht über Sodom und die Rettung Lots: 19,1-29          
                                                                               
 19:1    Die beiden Engel kamen am Abend nach Sodom. Lot saß im Stadttor von   
         Sodom. Als er sie sah, erhob er sich, trat auf sie zu, warf sich mit  
         dem Gesicht zur Erde nieder                                           
                                                                               
 19:2    und sagte: Meine Herren, kehrt doch im Haus eures Knechtes ein,       
         bleibt über Nacht, und wascht euch die Füße! Am Morgen könnt ihr      
         euren Weg fortsetzen. Nein, sagten sie, wir wollen im Freien          
         übernachten.                                                          
                                                                               
 19:3    Er redete ihnen aber so lange zu, bis sie mitgingen und bei ihm       
         einkehrten. Er bereitete ihnen ein Mahl, ließ ungesäuerte Brote       
         backen, und sie aßen.                                                 
                                                                               
 19:4    Sie waren noch nicht schlafen gegangen, da umstellten die Einwohner   
         der Stadt das Haus, die Männer von Sodom, jung und alt, alles Volk    
         von weit und breit.                                                   
                                                                               
 19:5    Sie riefen nach Lot und fragten ihn: Wo sind die Männer, die heute    
         abend zu dir gekommen sind? Heraus mit ihnen, wir wollen mit ihnen    
         verkehren.                                                            
                                                                               
 19:6    Da ging Lot zu ihnen hinaus vor die Tür, schloß sie hinter sich zu    
                                                                               
 19:7    und sagte: Aber meine Brüder, begeht doch nicht ein solches           
         Verbrechen!                                                           
                                                                               
 19:8    Seht, ich habe zwei Töchter, die noch keinen Mann erkannt haben. Ich  
         will sie euch herausbringen. Dann tut mit ihnen, was euch gefällt.    
         Nur jenen Männern tut nichts an; denn deshalb sind sie ja unter den   
         Schutz meines Daches getreten.                                        
         Das Gastrecht ist im Alten Orient so heilig, daß Lot notgedrungen     
         lieber die Preisgabe seiner Töchter wählt, als daß er seine Gäste     
         preisgibt (vgl. Ri 19,24f).                                           
                                                                               
 19:9    Sie aber schrien: Mach dich fort!, und sagten: Kommt da so ein        
         einzelner Fremder daher und will sich als Richter aufspielen! Nun     
         wollen wir es mit dir noch schlimmer treiben als mit ihnen. Sie       
         setzten dem Mann, nämlich Lot, arg zu und waren schon dabei, die Tür  
         aufzubrechen.                                                         
                                                                               
 19:10   Da streckten jene Männer die Hand aus, zogen Lot zu sich ins Haus     
         und sperrten die Tür zu.                                              
                                                                               
 19:11   Dann schlugen sie die Leute draußen vor dem Haus, groß und klein,     
         mit Blindheit, so daß sie sich vergebens bemühten, den Eingang zu     
         finden.                                                               
                                                                               
 19:12   Die Männer sagten dann zu Lot: Hast du hier noch einen                
         Schwiegersohn, Söhne, Töchter oder sonst jemand in der Stadt? Bring   
         sie weg von diesem Ort!                                               
                                                                               
 19:13   Wir wollen nämlich diesen Ort vernichten; denn schwer ist die Klage,  
         die über die Leute zum Herrn gedrungen ist. Der Herr hat uns          
         geschickt, die Stadt zu vernichten.                                   
                                                                               
 19:14   Da ging Lot hinaus, redete auf seine Schwiegersöhne ein, die seine    
         Töchter heiraten wollten, und sagte: Macht euch auf, und verlaßt      
         diesen Ort; denn der Herr will die Stadt vernichten. Aber seine       
         Schwiegersöhne meinten, er mache nur Spaß.                            
                                                                               
 19:15   Als die Morgenröte aufstieg, drängten die Engel Lot zur Eile: Auf,    
         nimm deine Frau und deine beiden Töchter, die hier sind, damit du     
         nicht wegen der Schuld der Stadt hinweggerafft wirst.                 
                                                                               
 19:16   Da er noch zögerte, faßten die Männer ihn, seine Frau und seine       
         beiden Töchter an der Hand, weil der Herr mit ihm Mitleid hatte,      
         führten ihn hinaus und ließen ihn erst draußen vor der Stadt los.     
                                                                               
 19:17   Während er sie hinaus ins Freie führte, sagte er: Bring dich in       
         Sicherheit, es geht um dein Leben. Sieh dich nicht um, und bleib in   
         der ganzen Gegend nicht stehen! Rette dich ins Gebirge, sonst wirst   
         du auch weggerafft.                                                   
         Wechsel von Einzahl und Mehrzahl, weil hier zwei Erzählungen          
         miteinander verzahnt sind: eine, die von Gott allein, eine andere,    
         die von drei übermenschlichen Wesen sprach.                           
                                                                               
 19:18   Lot aber sagte zu ihnen: Nein, mein Herr,                             
                                                                               
 19:19   dein Knecht hat doch dein Wohlwollen gefunden. Du hast mir große      
         Gunst erwiesen und mich am Leben gelassen. Ich kann aber nicht ins    
         Gebirge fliehen, sonst läßt mich das Unglück nicht mehr los, und ich  
         muß sterben.                                                          
                                                                               
 19:20   Da, die Stadt in der Nähe, dorthin könnte man fliehen. Sie ist doch   
         klein; dorthin will ich mich retten. Ist sie nicht klein? So könnte   
         ich am Leben bleiben.                                                 
                                                                               
 19:21   Er antwortete ihm: Gut, auch das will ich dir gewähren und die        
         Stadt, von der du sprichst, nicht zerstören.                          
                                                                               
 19:22   Schnell flieh dorthin; denn ich kann nichts unternehmen, bevor du     
         dort angekommen bist. Deshalb nannte er die Stadt Zoar (Kleine).      
                                                                               
 19:23   Als die Sonne über dem Land aufgegangen und Lot in Zoar angekommen    
         war,                                                                  
                                                                               
 19:24   ließ der Herr auf Sodom und Gomorra Schwefel und Feuer regnen, vom    
         Herrn, vom Himmel herab.                                              
                                                                               
 19:25   Er vernichtete von Grund auf jene Städte und die ganze Gegend, auch   
         alle Einwohner der Städte und alles, was auf den Feldern wuchs.       
                                                                               
 19:26   Als Lots Frau zurückblickte, wurde sie zu einer Salzsäule.            
                                                                               
 19:27   Am frühen Morgen begab sich Abraham an den Ort, an dem er dem Herrn   
         gegenübergestanden hatte.                                             
                                                                               
 19:28   Er schaute gegen Sodom und Gomorra und auf das ganze Gebiet im        
         Umkreis und sah: Qualm stieg von der Erde auf wie der Qualm aus       
         einem Schmelzofen.                                                    
                                                                               
 19:29   Als Gott die Städte der Gegend vernichtete, dachte er an Abraham und  
         ließ Lot mitten aus der Zerstörung fortgeleiten, während er die       
         Städte, in denen Lot gewohnt hatte, von Grund auf zerstörte.          
                                                                               
                  Die Stammväter der Moabiter und Ammoniter: 19,30-38          
                                                                               
 19:30   Lot zog von Zoar weiter hinauf und ließ sich mit seinen beiden        
         Töchtern im Gebirge nieder. Er fürchtete sich nämlich, in Zoar zu     
         bleiben, und wollte lieber mit seinen beiden Töchtern in einer Höhle  
         wohnen.                                                               
                                                                               
 19:31   Eines Tages sagte die Ältere zur Jüngeren: Unser Vater wird alt, und  
         einen Mann, der mit uns verkehrt, wie es in aller Welt üblich ist,    
         gibt es nicht.                                                        
                                                                               
 19:32   Komm, geben wir unserem Vater Wein zu trinken und legen wir uns zu    
         ihm, damit wir von unserem Vater Kinder bekommen.                     
                                                                               
 19:33   Sie gaben also ihrem Vater am Abend Wein zu trinken; dann kam die     
         Ältere und legte sich zu ihrem Vater. Er merkte nicht, wie sie sich   
         hinlegte und wie sie aufstand.                                        
                                                                               
 19:34   Am anderen Tag sagte die Ältere zur Jüngeren: Ich habe gestern bei    
         meinem Vater gelegen. Geben wir ihm auch heute abend Wein zu          
         trinken, dann geh und leg du dich zu ihm. So werden wir von unserem   
         Vater Kinder bekommen.                                                
                                                                               
 19:35   Sie gaben ihrem Vater also auch an jenem Abend Wein zu trinken; dann  
         legte sich die Jüngere zu ihm. Er merkte nicht, wie sie sich          
         hinlegte und wie sie aufstand.                                        
                                                                               
 19:36   Beide Töchter Lots wurden von ihrem Vater schwanger.                  
                                                                               
 19:37   Die Ältere gebar einen Sohn und nannte ihn Moab. Er gilt als          
         Stammvater der Moabiter bis heute.                                    
                                                                               
 19:38   Auch die Jüngere gebar einen Sohn und nannte ihn Ben-Ammi. Er gilt    
         als Stammvater der Ammoniter bis heute.                               
                                                                               
                               Abraham in Gerar: 20,1-18                       
                                                                               
 20:1    Abraham brach von dort auf und zog in den Negeb. Er ließ sich         
         zwischen Kadesch und Schur nieder und hielt sich in Gerar als         
         Fremder auf.                                                          
         (1-18) 12,10-20; 26,1-11                                              
                                                                               
 20:2    Abraham behauptete von Sara, seiner Frau: Sie ist meine Schwester.    
         Da schickte Abimelech, der König von Gerar, hin und ließ Sara holen.  
                                                                               
 20:3    Nachts kam Gott zu Abimelech und sprach zu ihm im Traum: Du mußt      
         sterben wegen der Frau, die du dir genommen hast; sie ist             
         verheiratet.                                                          
                                                                               
 20:4    Abimelech aber war ihr noch nicht nahegekommen. Mein Herr, sagte er,  
         willst du denn auch unschuldige Leute umbringen?                      
                                                                               
 20:5    Hat er mir nicht gesagt, sie sei seine Schwester? Auch sie selbst     
         hat behauptet, er sei ihr Bruder. Mit arglosem Herzen und mit reinen  
         Händen habe ich das getan.                                            
                                                                               
 20:6    Da sprach Gott zu ihm im Traum: Auch ich weiß, daß du es mit          
         arglosem Herzen getan hast. Ich habe dich ja auch daran gehindert,    
         dich gegen mich zu verfehlen. Darum habe ich nicht zugelassen, daß    
         du sie anrührst.                                                      
                                                                               
 20:7    Jetzt aber gib die Frau dem Mann zurück; denn er ist ein Prophet. Er  
         wird für dich eintreten, daß du am Leben bleibst. Gibst du sie aber   
         nicht zurück, dann sollst du wissen: Du mußt sterben, du und alles,   
         was dir gehört.                                                       
                                                                               
 20:8    Am Morgen stand Abimelech auf, ließ alle seine Untergebenen rufen     
         und erzählte ihnen alles, was vorgefallen war. Da gerieten die        
         Männer in große Furcht.                                               
                                                                               
 20:9    Nun ließ Abimelech Abraham rufen und stellte ihn zur Rede: Was hast   
         du uns angetan? Womit habe ich denn gegen dich gefehlt, daß du über   
         mich und mein Reich eine so große Sünde bringst? Du hast mir etwas    
         angetan, was man nicht tun darf.                                      
                                                                               
 20:10   Und Abimelech fragte Abraham: Was hattest du vor, als du das tatest?  
                                                                               
 20:11   Abraham entgegnete: Ich sagte mir: Vielleicht gibt es keine           
         Gottesfurcht an diesem Ort, und man wird mich wegen meiner Frau       
         umbringen.                                                            
                                                                               
 20:12   Übrigens ist sie wirklich meine Schwester, eine Tochter meines        
         Vaters, nur nicht eine Tochter meiner Mutter; so konnte sie meine     
         Frau werden.                                                          
                                                                               
 20:13   Als mich aber Gott aus dem Haus meines Vaters ins Ungewisse ziehen    
         hieß, schlug ich ihr vor: Tu mir den Gefallen und sag von mir         
         überall, wohin wir kommen: Er ist mein Bruder.                        
                                                                               
 20:14   Darauf nahm Abimelech Schafe, Ziegen und Rinder, Knechte und Mägde    
         und schenkte sie Abraham. Auch gab er ihm seine Frau Sara zurück;     
                                                                               
 20:15   dabei sagte Abimelech: Hier, mein Land steht dir offen. Wo es dir     
         beliebt, da laß dich nieder!                                          
                                                                               
 20:16   Zu Sara aber sagte er: Da, ich gebe deinem Bruder tausend             
         Silberstücke. Das soll allen Leuten in deiner Umgebung die Augen      
         zudecken, und vor allen erfährst du Genugtuung.                       
                                                                               
 20:17   Abraham trat für ihn bei Gott ein; da heilte Gott Abimelech, auch     
         seine Frau und seine Dienerinnen, so daß sie wieder gebären konnten.  
                                                                               
 20:18   Denn der Herr hatte im Haus Abimelech jeden Mutterschoß verschlossen  
         wegen Sara, der Frau Abrahams.                                        
                                                                               
                                 Isaaks Geburt: 21,1-8                         
                                                                               
 21:1    Der Herr nahm sich Saras an, wie er gesagt hatte, und er tat Sara     
         so, wie er versprochen hatte.                                         
         17,15-22; 18,10-15                                                    
                                                                               
 21:2    Sara wurde schwanger und gebar dem Abraham noch in seinem Alter       
         einen Sohn zu der Zeit, die Gott angegeben hatte.                     
                                                                               
 21:3    Abraham nannte den Sohn, den ihm Sara gebar, Isaak.                   
                                                                               
 21:4    Als sein Sohn Isaak acht Tage alt war, beschnitt ihn Abraham, wie     
         Gott ihm befohlen hatte.                                              
                                                                               
 21:5    Abraham war hundert Jahre alt, als sein Sohn Isaak zur Welt kam.      
                                                                               
 21:6    Sara aber sagte: Gott ließ mich lachen; jeder, der davon hört, wird   
         mit mir lachen.                                                       
         Wieder Wortspiel mit der Bedeutung des Namens Isaak (vgl. 17,17       
         und 18,12-15).                                                        
                                                                               
 21:7    Wer, sagte sie, hätte Abraham zu sagen gewagt, Sara werde noch        
         Kinder stillen? Und nun habe ich ihm noch in seinem Alter einen Sohn  
         geboren.                                                              
                                                                               
 21:8    Das Kind wuchs heran und wurde entwöhnt. Als Isaak entwöhnt wurde,    
         veranstaltete Abraham ein großes Festmahl.                            
                                                                               
                               Hagar und Ismael: 21,9-21                       
                                                                               
 21:9    Eines Tages beobachtete Sara, wie der Sohn, den die Ägypterin Hagar   
         Abraham geboren hatte, umhertollte.                                   
         (9-21) 16,1-16                                                        
         9-21: Vgl. die Anmerkung zu 16,2.                                     
                                                                               
 21:10   Da sagte sie zu Abraham: Verstoß diese Magd und ihren Sohn! Denn der  
         Sohn dieser Magd soll nicht zusammen mit meinem Sohn Isaak Erbe       
         sein.                                                                 
                                                                               
 21:11   Dieses Wort verdroß Abraham sehr, denn es ging doch um seinen Sohn.   
                                                                               
 21:12   Gott sprach aber zu Abraham: Sei wegen des Knaben und deiner Magd     
         nicht verdrossen! Hör auf alles, was dir Sara sagt! Denn nach Isaak   
         sollen deine Nachkommen benannt werden.                               
                                                                               
 21:13   Aber auch den Sohn der Magd will ich zu einem großen Volk machen,     
         weil auch er dein Nachkomme ist.                                      
                                                                               
 21:14   Am Morgen stand Abraham auf, nahm Brot und einen Schlauch mit         
         Wasser, übergab beides Hagar, legte es ihr auf die Schulter, übergab  
         ihr das Kind und entließ sie. Sie zog fort und irrte in der Wüste     
         von Beerscheba umher.                                                 
                                                                               
 21:15   Als das Wasser im Schlauch zu Ende war, warf sie das Kind unter       
         einen Strauch,                                                        
                                                                               
 21:16   ging weg und setzte sich in der Nähe hin, etwa einen Bogenschuß weit  
         entfernt; denn sie sagte: Ich kann nicht mit ansehen, wie das Kind    
         stirbt. Sie saß in der Nähe und weinte laut.                          
                                                                               
 21:17   Gott hörte den Knaben schreien; da rief der Engel Gottes vom Himmel   
         her Hagar zu und sprach: Was hast du, Hagar? Fürchte dich nicht,      
         Gott hat den Knaben dort schreien gehört, wo er liegt.                
                                                                               
 21:18   Steh auf, nimm den Knaben, und halt ihn fest an deiner Hand; denn zu  
         einem großen Volk will ich ihn machen.                                
                                                                               
 21:19   Gott öffnete ihr die Augen, und sie erblickte einen Brunnen. Sie      
         ging hin, füllte den Schlauch mit Wasser und gab dem Knaben zu        
         trinken.                                                              
                                                                               
 21:20   Gott war mit dem Knaben. Er wuchs heran, ließ sich in der Wüste       
         nieder und wurde ein Bogenschütze.                                    
                                                                               
 21:21   Er ließ sich in der Wüste Paran nieder, und seine Mutter nahm ihm     
         eine Frau aus Ägypten.                                                
                                                                               
                     Der Vertrag Abrahams mit Abimelech: 21,22-34              
                                                                               
 21:22   Um jene Zeit sagten Abimelech und sein Feldherr Pichol zu Abraham:    
         Gott ist mit dir bei allem, was du unternimmst.                       
                                                                               
 21:23   Aber nun schwör mir hier bei Gott, daß du weder mich, noch meinen     
         Thronerben, noch meine Nachfahren hintergehen wirst. Das gleiche      
         Wohlwollen, das ich dir erwiesen habe, sollst du mir erweisen und     
         dem Land, in dem du dich als Fremder aufhältst.                       
                                                                               
 21:24   Abraham erwiderte: Gut, ich will den Eid leisten.                     
                                                                               
 21:25   Abraham stellte aber Abimelech zur Rede wegen des Brunnens, den ihm   
         Abimelechs Knechte weggenommen hatten.                                
                                                                               
 21:26   Abimelech antwortete: Ich weiß nicht, wer das getan hat. Du hast es   
         mir noch nicht gemeldet, und auch ich habe erst heute davon gehört.   
                                                                               
 21:27   Da nahm Abraham Schafe und Rinder und gab sie Abimelech; so           
         schlossen beide einen Vertrag.                                        
                                                                               
 21:28   Abraham stellte aber sieben Lämmer der Herde beiseite.                
                                                                               
 21:29   Da fragte ihn Abimelech: Was sollen die sieben Lämmer da, die du      
         beiseite gestellt hast?                                               
                                                                               
 21:30   Die sieben Lämmer, sagte er, sollst du von mir annehmen als Beweis    
         dafür, daß ich diesen Brunnen gegraben habe.                          
                                                                               
 21:31   Darum nannte er den Ort Beerscheba (Siebenbrunn, oder: Eidbrunn);     
         denn dort leisteten beide einen Eid.                                  
         26,33                                                                 
         Das hebräische Wort scheba kann sowohl ®sieben¯ als auch ®Eid¯        
         bedeuten.                                                             
                                                                               
 21:32   Sie schlossen also zu Beerscheba einen Vertrag. Dann machten sich     
         Abimelech und sein Feldherr Pichol auf und kehrten ins Philisterland  
         zurück.                                                               
                                                                               
 21:33   Abraham aber pflanzte eine Tamariske in Beerscheba und rief dort den  
         Herrn an unter dem Namen: Gott, der Ewige.                            
                                                                               
 21:34   Darauf hielt sich Abraham längere Zeit als Fremder im Philisterland   
         auf.                                                                  
                                                                               
                                Abrahams Opfer: 22,1-19                        
                                                                               
 22:1    Nach diesen Ereignissen stellte Gott Abraham auf die Probe. Er        
         sprach zu ihm: Abraham! Er antwortete: Hier bin ich.                  
         1-19: Gott stellt Abrahams Glaubensgehorsam auf die äußerste          
         Probe, die Abraham in der Bereitschaft zum schwersten Opfer besteht.  
         In der Erzählung wird aber auch deutlich, daß Gott das Kinderopfer    
         ablehnt, das bei den Kanaanitern bezeugt ist.                         
                                                                               
 22:2    Gott sprach: Nimm deinen Sohn, deinen einzigen, den du liebst,        
         Isaak, geh in das Land Morija, und bring ihn dort auf einem der       
         Berge, den ich dir nenne, als Brandopfer dar.                         
                                                                               
 22:3    Frühmorgens stand Abraham auf, sattelte seinen Esel, holte seine      
         beiden Jungknechte und seinen Sohn Isaak, spaltete Holz zum Opfer     
         und machte sich auf den Weg zu dem Ort, den ihm Gott genannt hatte.   
                                                                               
 22:4    Als Abraham am dritten Tag aufblickte, sah er den Ort von weitem.     
                                                                               
 22:5    Da sagte Abraham zu seinen Jungknechten: Bleibt mit dem Esel hier!    
         Ich will mit dem Knaben hingehen und anbeten; dann kommen wir zu      
         euch zurück.                                                          
                                                                               
 22:6    Abraham nahm das Holz für das Brandopfer und lud es seinem Sohn       
         Isaak auf. Er selbst nahm das Feuer und das Messer in die Hand. So    
         gingen beide miteinander.                                             
                                                                               
 22:7    Nach einer Weile sagte Isaak zu seinem Vater Abraham: Vater! Er       
         antwortete: Ja, mein Sohn! Dann sagte Isaak: Hier ist Feuer und       
         Holz. Wo aber ist das Lamm für das Brandopfer?                        
                                                                               
 22:8    Abraham entgegnete: Gott wird sich das Opferlamm aussuchen, mein      
         Sohn. Und beide gingen miteinander weiter.                            
                                                                               
 22:9    Als sie an den Ort kamen, den ihm Gott genannt hatte, baute Abraham   
         den Altar, schichtete das Holz auf, fesselte seinen Sohn Isaak und    
         legte ihn auf den Altar, oben auf das Holz.                           
                                                                               
 22:10   Schon streckte Abraham seine Hand aus und nahm das Messer, um seinen  
         Sohn zu schlachten.                                                   
                                                                               
 22:11   Da rief ihm der Engel des Herrn vom Himmel her zu: Abraham, Abraham!  
         Er antwortete: Hier bin ich.                                          
                                                                               
 22:12   Jener sprach: Streck deine Hand nicht gegen den Knaben aus, und tu    
         ihm nichts zuleide! Denn jetzt weiß ich, daß du Gott fürchtest; du    
         hast mir deinen einzigen Sohn nicht vorenthalten.                     
                                                                               
 22:13   Als Abraham aufschaute, sah er: Ein Widder hatte sich hinter ihm mit  
         seinen Hörnern im Gestrüpp verfangen. Abraham ging hin, nahm den      
         Widder und brachte ihn statt seines Sohnes als Brandopfer dar.        
                                                                               
 22:14   Abraham nannte jenen Ort Jahwe-Jire (Der Herr sieht), wie man noch    
         heute sagt: Auf dem Berg läßt sich der Herr sehen.                    
                                                                               
 22:15   Der Engel des Herrn rief Abraham zum zweitenmal vom Himmel her zu     
                                                                               
 22:16   und sprach: Ich habe bei mir geschworen - Spruch des Herrn: Weil du   
         das getan hast und deinen einzigen Sohn mir nicht vorenthalten hast,  
                                                                               
 22:17   will ich dir Segen schenken in Fülle und deine Nachkommen zahlreich   
         machen wie die Sterne am Himmel und den Sand am Meeresstrand. Deine   
         Nachkommen sollen das Tor ihrer Feinde einnehmen.                     
         12,2f; 18,18; 26,4f; 28,14; Gal 3,16                                  
                                                                               
 22:18   Segnen sollen sich mit deinen Nachkommen alle Völker der Erde, weil   
         du auf meine Stimme gehört hast.                                      
                                                                               
 22:19   Darauf kehrte Abraham zu seinen Jungknechten zurück. Sie machten      
         sich auf und gingen miteinander nach Beerscheba. Abraham blieb in     
         Beerscheba wohnen.                                                    
                                                                               
                           Abrahams Verwandtschaft: 22,20-24                   
                                                                               
 22:20   Nach diesen Ereignissen meldete man Abraham: Auch Milka hat deinem    
         Bruder Nahor Söhne geboren:                                           
                                                                               
 22:21   Uz, seinen Erstgeborenen, dessen Bruder Bus sowie Kemu‰l, den         
         Stammvater der Aramäer,                                               
                                                                               
 22:22   ferner Kesed, Haso, Pildasch, Jidlaf und Betu‰l.                      
                                                                               
 22:23   Betu‰l zeugte Rebekka. Diese acht gebar Milka dem Nahor, dem Bruder   
         Abrahams. Er hatte noch eine Nebenfrau namens R‰uma.                  
                                                                               
 22:24   Auch sie bekam Kinder, nämlich Tebach, Gaham, Tahasch und Maacha.     
                                                                               
                           Saras Tod und Grabstätte: 23,1-20                   
                                                                               
 23:1    Die Lebenszeit Saras betrug hundertsiebenundzwanzig Jahre; so lange   
         lebte Sara.                                                           
                                                                               
 23:2    Sie starb in Kirjat-Arba, das jetzt Hebron heißt, in Kanaan. Abraham  
         kam, um die Totenklage über sie zu halten und sie zu beweinen.        
                                                                               
 23:3    Danach stand Abraham auf, ging von seiner Toten weg und redete mit    
         den Hetitern. Er sagte:                                               
                                                                               
 23:4    Fremder und Halbbürger bin ich unter euch. Gebt mir ein Grab bei      
         euch als Eigentum, damit ich meine Tote hinausbringen und begraben    
         kann.                                                                 
                                                                               
 23:5    Die Hetiter antworteten Abraham:                                      
                                                                               
 23:6    Hör uns an, Herr! Du bist ein Gottesfürst in unserer Mitte. In der    
         vornehmsten unserer Grabstätten darfst du deine Tote begraben.        
         Keiner von uns wird dir seine Grabstätte versagen und deiner Toten    
         das Begräbnis verweigern.                                             
                                                                               
 23:7    Abraham aber stand auf, verneigte sich tief vor den Bürgern des       
         Landes, den Hetitern,                                                 
                                                                               
 23:8    verhandelte mit ihnen und sagte: Wenn ihr damit einverstanden seid,   
         daß ich meine Tote hinausbringe und begrabe, dann hört mich an, und   
         setzt euch für mich ein bei Efron, dem Sohn Zohars!                   
                                                                               
 23:9    Er soll mir die Höhle von Machpela überlassen, die ihm gehört, am     
         Rand seines Grundstücks. Zum vollen Geldwert soll er sie mir          
         überlassen als eigene Grabstätte mitten unter euch.                   
                                                                               
 23:10   Efron saß unter den Hetitern. Der Hetiter Efron antwortete Abraham,   
         so daß es die Hetiter, alle, die zum Tor seiner Stadt Zutritt         
         hatten, hören konnten:                                                
         die zum Tor Zutritt haben: Am Tor finden die Ratsversammlungen und    
         die Gerichtsverhandlungen statt; gemeint sind also die Bürger, die i  
         öffentlichen Angelegenheiten am Tor Sitz und Stimme haben.            
                                                                               
 23:11   Nein, Herr, hör mich an: Das Grundstück überlasse ich dir, und die    
         Höhle darauf überlasse ich dir; in Gegenwart der Söhne meines Volkes  
         überlasse ich sie dir. Begrab deine Tote!                             
                                                                               
 23:12   Da verneigte sich Abraham tief in Gegenwart der Bürger des Landes     
                                                                               
 23:13   und sagte zu Efron, so daß es die Bürger des Landes hören konnten:    
         Hör mich doch, bitte, an: Ich zahle das Geld für das Grundstück.      
         Nimm es von mir an, damit ich dort meine Tote begrabe.                
                                                                               
 23:14   Efron antwortete Abraham:                                             
                                                                               
 23:15   Herr, hör mich an! Land im Wert von vierhundert Silberstücken, was    
         bedeutet das schon unter uns? Begrab nur deine Tote!                  
                                                                               
 23:16   Abraham hörte auf Efron und wog ihm den Geldbetrag ab, den er in      
         Gegenwart der Hetiter genannt hatte, vierhundert Silberstücke zum     
         üblichen Handelswert.                                                 
                                                                               
 23:17   So ging das Grundstück Efrons in Machpela bei Mamre, das Feld mit     
         der Höhle darauf und mit allen Bäumen auf dem Grundstück in seiner    
         ganzen Ausdehnung ringsum,                                            
                                                                               
 23:18   in den Besitz Abrahams über, in Gegenwart der Hetiter, aller, die     
         zum Tor seiner Stadt Zutritt hatten.                                  
                                                                               
 23:19   Dann begrub Abraham seine Frau Sara in der Höhle des Grundstücks von  
         Machpela bei Mamre, das jetzt Hebron heißt, in Kanaan.                
                                                                               
 23:20   Das Grundstück samt der Höhle darauf war also von den Hetitern als    
         Grabstätte in den Besitz Abrahams übergegangen.                       
                                                                               
                              Isaak und Rebekka: 24,1-67                       
                                                                               
 24:1    Abraham war alt und hochbetagt; der Herr hatte ihn mit allem          
         gesegnet.                                                             
                                                                               
 24:2    Eines Tages sagte er zum Großknecht seines Hauses, der seinen ganzen  
         Besitz verwaltete: Leg deine Hand unter meine Hüfte!                  
         Die Hand unter die Hüfte legen: eine Schwurgebärde (vgl. 47,29).      
                                                                               
 24:3    Ich will dir einen Eid beim Herrn, dem Gott des Himmels und der       
         Erde, abnehmen, daß du meinem Sohn keine Frau von den Töchtern der    
         Kanaaniter nimmst, unter denen ich wohne.                             
                                                                               
 24:4    Du sollst vielmehr in meine Heimat zu meiner Verwandtschaft reisen    
         und eine Frau für meinen Sohn Isaak holen.                            
                                                                               
 24:5    Der Knecht entgegnete ihm: Vielleicht will aber die Frau mir gar      
         nicht hierher in dieses Land folgen. Soll ich dann deinen Sohn in     
         das Land zurückbringen, aus dem du ausgewandert bist?                 
         12,1.4                                                                
                                                                               
 24:6    Hüte dich, antwortete ihm Abraham, meinen Sohn dorthin                
         zurückzubringen!                                                      
                                                                               
 24:7    Der Herr, der Gott des Himmels, der mich weggeholt hat aus dem Haus   
         meines Vaters und aus meinem Heimatland, der zu mir gesagt und mir    
         geschworen hat: Deinen Nachkommen gebe ich dieses Land!, er wird      
         seinen Engel vor dir hersenden, und so wirst du von dort eine Frau    
         für meinen Sohn mitbringen.                                           
         13,14-17; 15,17-21                                                    
                                                                               
 24:8    Wenn dir aber die Frau nicht folgen will, dann bist du von dem Eid,   
         den du mir geleistet hast, entbunden. Meinen Sohn darfst du auf       
         keinen Fall dorthin zurückbringen.                                    
                                                                               
 24:9    Da legte der Knecht seine Hand unter die Hüfte seines Herrn Abraham   
         und leistete ihm in dieser Sache den Eid.                             
                                                                               
 24:10   Der Knecht nahm zehn von den Kamelen seines Herrn und machte sich     
         mit allerlei kostbaren Sachen aus dem Besitz seines Herrn auf die     
         Reise. Er brach auf und zog nach Mesopotamien in die Stadt Nahors.    
                                                                               
 24:11   Vor der Stadt ließ er die Kamele am Brunnen lagern. Es war gegen      
         Abend, um die Zeit, da die Frauen herauskommen, um Wasser zu          
         schöpfen.                                                             
                                                                               
 24:12   Er sagte: Herr, Gott meines Herrn Abraham, laß mich heute Glück       
         haben, und zeig meinem Herrn Abraham deine Huld!                      
                                                                               
 24:13   Da stehe ich an der Quelle, und die Töchter der Stadtbewohner werden  
         herauskommen, um Wasser zu schöpfen.                                  
                                                                               
 24:14   Das Mädchen, zu dem ich dann sage: Reich mir doch deinen Krug zum     
         Trinken!, und das antwortet: Trink nur, auch deine Kamele will ich    
         tränken!, sie soll es sein, die du für deinen Knecht Isaak bestimmt   
         hast. Daran will ich erkennen, daß du meinem Herrn Huld erweist.      
                                                                               
 24:15   Kaum hatte er aufgehört zu sprechen, da kam auch schon aus der Stadt  
         Rebekka mit dem Krug auf der Schulter. Sie war dem Betu‰l geboren     
         worden, dem Sohn der Milka, die die Frau Nahors, des Bruders          
         Abrahams, war.                                                        
         11,27-32                                                              
                                                                               
 24:16   Das Mädchen war sehr schön, und sie war ledig; noch kein Mann hatte   
         sie erkannt. Sie stieg zur Quelle hinab, füllte ihren Krug und kam    
         wieder herauf.                                                        
                                                                               
 24:17   Da ging der Knecht schnell auf sie zu und sagte: Laß mich ein wenig   
         Wasser aus deinem Krug trinken!                                       
                                                                               
 24:18   Trink nur, mein Herr!, antwortete sie, ließ geschwind den Krug auf    
         ihre Hand herab und gab ihm zu trinken.                               
                                                                               
 24:19   Nachdem sie ihm zu trinken gegeben hatte, sagte sie: Auch für deine   
         Kamele will ich schöpfen, bis sie sich satt getrunken haben.          
                                                                               
 24:20   Flink leerte sie ihren Krug an der Tränke und lief noch einmal an     
         den Brunnen zum Schöpfen. So schöpfte sie für alle Kamele.            
                                                                               
 24:21   Der Knecht Abrahams schaute ihr schweigend zu; er wollte sehen, ob    
         der Herr seine Reise gelingen ließe oder nicht.                       
                                                                               
 24:22   Als die Kamele mit dem Trinken fertig waren, nahm der Mann einen      
         goldenen Nasenreif, einen halben Schekel schwer, und zwei goldene     
         Spangen für ihre Arme, zehn Goldschekel schwer,                       
                                                                               
 24:23   und fragte: Wessen Tochter bist du? Sag mir doch, ob im Haus deines   
         Vaters für uns Platz zum Übernachten ist!                             
                                                                               
 24:24   Sie antwortete ihm: Ich bin die Tochter Betu‰ls, des Sohnes der       
         Milka und des Nahor.                                                  
                                                                               
 24:25   Weiter sagte sie zu ihm: Stroh und Futter haben wir reichlich, auch   
         Platz zum Übernachten.                                                
                                                                               
 24:26   Da verneigte sich der Mann, warf sich vor dem Herrn nieder            
                                                                               
 24:27   und sagte: Gepriesen sei der Herr, der Gott meines Herrn Abraham,     
         der es meinem Herrn nicht an Huld und Treue fehlen ließ. Der Herr     
         hat mich geradewegs zum Haus des Bruders meines Herrn geführt.        
                                                                               
 24:28   Das Mädchen lief weg und erzählte im Haus seiner Mutter alles, was    
         vorgefallen war.                                                      
                                                                               
 24:29   Rebekka hatte einen Bruder namens Laban. Laban eilte zu dem Mann      
         hinaus an die Quelle.                                                 
                                                                               
 24:30   Er hatte den Nasenreif und an den Händen seiner Schwester die         
         Spangen gesehen und hatte gehört, wie seine Schwester Rebekka         
         berichtete: So und so hat der Mann zu mir gesagt. Er kam zu dem       
         Mann, der bei den Kamelen an der Quelle stand.                        
                                                                               
 24:31   Laban sagte: Komm, du Gesegneter des Herrn! Warum stehst du hier      
         draußen? Ich habe das Haus aufgeräumt und für die Kamele Platz        
         gemacht.                                                              
                                                                               
 24:32   Da ging der Mann mit ins Haus. Man schirrte die Kamele ab und gab     
         ihnen Stroh und Futter. Für ihn und die Männer in seiner Begleitung   
         brachte man Wasser zum Füßewaschen.                                   
                                                                               
 24:33   Als man ihm zu essen vorsetzte, sagte der Knecht Abrahams: Ich esse   
         nicht, bevor ich nicht mein Anliegen vorgebracht habe. Sie            
         antworteten: Rede!                                                    
                                                                               
 24:34   Da berichtete er: Ein Knecht Abrahams bin ich.                        
                                                                               
 24:35   Der Herr hat meinen Herrn reichlich gesegnet, so daß er zu großem     
         Vermögen gekommen ist. Er hat ihm Schafe und Rinder, Silber und       
         Gold, Knechte und Mägde, Kamele und Esel gegeben.                     
                                                                               
 24:36   Sara, die Frau meines Herrn, hat meinem Herrn noch in ihrem Alter     
         einen Sohn geboren. Ihm vermacht er alles, was ihm gehört.            
                                                                               
 24:37   Mein Herr hat mir den Eid abgenommen: Du darfst für meinen Sohn       
         keine Frau von den Töchtern der Kanaaniter nehmen, in deren Land ich  
         wohne.                                                                
                                                                               
 24:38   Reise vielmehr zum Haus meines Vaters und zu meiner Verwandtschaft,   
         und hol eine Frau für meinen Sohn!                                    
                                                                               
 24:39   Ich entgegnete meinem Herrn: Vielleicht will aber die Frau nicht      
         mitkommen.                                                            
                                                                               
 24:40   Darauf antwortete er mir: Der Herr, vor dem ich meinen Weg gegangen   
         bin, wird dir seinen Engel mitschicken und deine Reise gelingen       
         lassen. Du wirst schon eine Frau für meinen Sohn mitbringen aus       
         meiner Verwandtschaft, aus dem Haus meines Vaters.                    
                                                                               
 24:41   Von dem Eid, den du mir geleistet hast, sollst du dann entbunden      
         sein, wenn du zu meinen Verwandten kommst und sie dir keine Frau      
         geben. In diesem Fall bist du von dem Eid, den du mir geleistet       
         hast, entbunden.                                                      
                                                                               
 24:42   So kam ich heute an die Quelle und sagte: Herr, Gott meines Herrn     
         Abraham, laß doch die Reise gelingen, auf der ich mich befinde.       
                                                                               
 24:43   Da stehe ich nun an der Quelle. Kommt ein Mädchen aus der Stadt       
         heraus, um Wasser zu schöpfen, dann will ich sagen: Gib mir doch aus  
         deinem Krug ein wenig Wasser zu trinken!                              
                                                                               
 24:44   Sagt sie zu mir: Trink nur! Auch für deine Kamele will ich            
         schöpfen!, so soll es die Frau sein, die der Herr für den Sohn        
         meines Herrn bestimmt hat.                                            
                                                                               
 24:45   Kaum hatte ich so zu mir gesagt, kam auch schon Rebekka mit dem Krug  
         auf der Schulter heraus, stieg zur Quelle hinunter und schöpfte. Ich  
         redete sie an: Gib mir doch zu trinken!                               
                                                                               
 24:46   Da setzte sie geschwind ihren Krug ab und sagte: Trink nur! Auch      
         deine Kamele will ich tränken. Ich trank, und sie gab auch den        
         Kamelen zu trinken.                                                   
                                                                               
 24:47   Als ich sie fragte: Wessen Tochter bist du?, antwortete sie: Die      
         Tochter Betu‰ls, des Sohnes Nahors, den ihm Milka gebar. Da legte     
         ich ihr den Reif an die Nase und die Spangen um die Arme.             
                                                                               
 24:48   Ich verneigte mich, warf mich vor dem Herrn nieder und pries den      
         Herrn, den Gott meines Herrn Abraham, der mich geradewegs hierher     
         geführt hat, um die Tochter des Bruders meines Herrn für dessen Sohn  
         zu holen.                                                             
                                                                               
 24:49   Jetzt aber sagt mir, ob ihr geneigt seid, meinem Herrn Wohlwollen     
         und Vertrauen zu schenken. Wenn nicht, so gebt mir ebenfalls          
         Bescheid, damit ich mich dann anderswohin wende.                      
                                                                               
 24:50   Daraufhin antworteten Laban und Betu‰l: Die Sache ist vom Herrn       
         ausgegangen. Wir können dir weder ja noch nein sagen.                 
                                                                               
 24:51   Da, Rebekka steht vor dir. Nimm sie und geh! Sie soll die Frau des    
         Sohnes deines Herrn werden, wie der Herr es gefügt hat.               
                                                                               
 24:52   Als der Knecht Abrahams ihre Antwort hörte, warf er sich vor dem      
         Herrn zur Erde nieder.                                                
                                                                               
 24:53   Dann holte der Knecht silbernen und goldenen Schmuck und Kleider      
         hervor und schenkte sie Rebekka. Auch ihrem Bruder und ihrer Mutter   
         überreichte er kostbare Geschenke.                                    
                                                                               
 24:54   Er und die Männer seiner Begleitung aßen und tranken und gingen dann  
         schlafen. Als sie am Morgen aufstanden, sagte der Knecht: Entlaßt     
         mich jetzt zu meinem Herrn!                                           
                                                                               
 24:55   Der Bruder Rebekkas und ihre Mutter antworteten: Das Mädchen soll     
         noch eine Zeitlang bei uns bleiben, etwa zehn Tage, dann mag sie      
         sich auf die Reise begeben.                                           
                                                                               
 24:56   Haltet mich nicht auf, antwortete er ihnen, der Herr hat meine Reise  
         gelingen lassen. Laßt mich also zu meinem Herrn zurückkehren!         
                                                                               
 24:57   Sie entgegneten: Wir wollen das Mädchen rufen und es selbst fragen.   
                                                                               
 24:58   Sie riefen Rebekka und fragten sie: Willst du mit diesem Mann         
         reisen? Ja, antwortete sie.                                           
                                                                               
 24:59   Da ließen sie ihre Schwester Rebekka und ihre Amme mit dem Knecht     
         Abrahams und seinen Leuten ziehen.                                    
                                                                               
 24:60   Sie segneten Rebekka und sagten zu ihr: Du, unsere Schwester, werde   
         Mutter von tausendmal Zehntausend! Deine Nachkommen sollen besetzen   
         das Tor ihrer Feinde.                                                 
         22,17                                                                 
                                                                               
 24:61   Rebekka brach mit ihren Mägden auf. Sie bestiegen die Kamele und      
         folgten dem Mann. Der Knecht nahm Rebekka mit und trat die Rückreise  
         an.                                                                   
                                                                               
 24:62   Isaak war in die Gegend des Brunnens von Lahai-Ro‹ gekommen und       
         hatte sich im Negeb niedergelassen.                                   
         Zu diesem Brunnen vgl. 16,13f; 25,11.                                 
                                                                               
 24:63   Eines Tages ging Isaak gegen Abend hinaus, um sich auf dem Feld zu    
         beschäftigen. Als er aufblickte, sah er: Kamele kamen daher.          
                                                                               
 24:64   Auch Rebekka blickte auf und sah Isaak. Sie ließ sich vom Kamel       
         herunter                                                              
                                                                               
 24:65   und fragte den Knecht: Wer ist der Mann dort, der uns auf dem Feld    
         entgegenkommt? Der Knecht erwiderte: Das ist mein Herr. Da nahm sie   
         den Schleier und verhüllte sich.                                      
                                                                               
 24:66   Der Knecht erzählte Isaak alles, was er ausgerichtet hatte.           
                                                                               
 24:67   Isaak führte Rebekka in das Zelt seiner Mutter Sara. Er nahm sie zu   
         sich, und sie wurde seine Frau. Isaak gewann sie lieb und tröstete    
         sich so über den Verlust seiner Mutter.                               
                                                                               
                            Die Nachkommen Abrahams: 25,1-6                    
                                                                               
 25:1    Abraham nahm sich noch eine andere Frau, namens Ketura.               
                                                                               
 25:2    Sie gebar ihm Simran, Jokschan, Medan, Midian, Jischbak und Schuach.  
                                                                               
 25:3    Jokschan zeugte Scheba und Dedan. Die Söhne Dedans waren die          
         Aschuriter, die Letuschiter und die L‰ummiter.                        
                                                                               
 25:4    Die Söhne Midians waren Efa, Efer, Henoch, Abida und Eldaga. Sie      
         alle waren Söhne Keturas.                                             
                                                                               
 25:5    Abraham vermachte Isaak alles, was ihm gehörte.                       
                                                                               
 25:6    Den Söhnen der Nebenfrauen, die er hatte, gab Abraham Geschenke und   
         schickte sie noch zu seinen Lebzeiten weg nach Osten, ins             
         Morgenland, weit weg von seinem Sohn Isaak.                           
                                                                               
                          Abrahams Tod und Begräbnis: 25,7-11                  
                                                                               
 25:7    Das ist die Zahl der Lebensjahre Abrahams: Hundertfünfundsiebzig      
         Jahre wurde er alt,                                                   
                                                                               
 25:8    dann verschied er. Er starb in hohem Alter, betagt und lebenssatt,    
         und wurde mit seinen Vorfahren vereint.                               
                                                                               
 25:9    Seine Söhne Isaak und Ismael begruben ihn in der Höhle von Machpela   
         bei Mamre, auf dem Grundstück des Hetiters Efron, des Sohnes Zohars,  
                                                                               
 25:10   auf dem Grundstück, das Abraham von den Hetitern gekauft hatte. Dort  
         sind Abraham und seine Frau Sara begraben.                            
         23,16-18                                                              
                                                                               
 25:11   Nach dem Tod Abrahams segnete Gott seinen Sohn Isaak, und Isaak ließ  
         sich beim Brunnen Lahai-Ro‹ nieder.                                   
                                                                               
                        Der Stammbaum der Ismaeliter: 25,12-18                 
                                                                               
 25:12   Das ist die Geschlechterfolge nach Ismael, dem Sohn Abrahams. Ihn     
         hatte die Ägypterin Hagar, die Magd Saras, Abraham geboren.           
                                                                               
 25:13   Das sind die Söhne Ismaels nach ihren Namen und nach ihrer            
         Geschlechterfolge: Der Erstgeborene Ismaels war Nebajot; dann kamen   
         Kedar, Adbeel, Mibsam,                                                
                                                                               
 25:14   Mischma, Duma, Massa,                                                 
                                                                               
 25:15   Hadad, Tema, Jetur, Nafisch und Kedma.                                
                                                                               
 25:16   Das waren die Söhne Ismaels, und das waren die Namen, die sie in      
         ihren Siedlungen und Zeltlagern trugen: zwölf Fürsten, je einer für   
         einen Stamm.                                                          
                                                                               
 25:17   Und das ist die Zahl der Lebensjahre Ismaels:                         
         hundertsiebenunddreißig Jahre. Dann verschied er und wurde mit        
         seinen Vorfahren vereint.                                             
                                                                               
 25:18   Ihr Siedlungsgebiet reichte von Hawila bis Schur, das Ägypten         
         gegenüber an der Straße nach Assur liegt. Über alle seine Brüder      
         fiel er her.                                                          
                                                                               
                           Geburt Esaus und Jakobs: 25,19-26                   
                                                                               
 25:19   Und das ist die Geschlechterfolge nach Isaak, dem Sohn Abrahams:      
         Abraham zeugte Isaak.                                                 
                                                                               
 25:20   Isaak war vierzig Jahre alt, als er Rebekka zur Frau nahm. Sie war    
         die Tochter des Aramäers Betu‰l aus Paddan-Aram, eine Schwester des   
         Aramäers Laban.                                                       
                                                                               
 25:21   Isaak betete zum Herrn für seine Frau, denn sie war kinderlos         
         geblieben, und der Herr ließ sich von ihm erbitten. Als seine Frau    
         Rebekka schwanger war,                                                
                                                                               
 25:22   stießen die Söhne einander im Mutterleib. Da sagte sie: Wenn das so   
         ist, was soll dann aus mir werden? Sie ging, um den Herrn zu          
         befragen.                                                             
                                                                               
 25:23   Der Herr gab diese Antwort: Zwei Völker sind in deinem Leib, zwei     
         Stämme trennen sich schon in deinem Schoß. Ein Stamm ist dem andern   
         überlegen, der ältere muß dem jüngeren dienen.                        
                                                                               
 25:24   Als die Zeit ihrer Niederkunft gekommen war, zeigte es sich, daß sie  
         Zwillinge in ihrem Leib trug.                                         
                                                                               
 25:25   Der erste, der kam, war rötlich, über und über mit Haaren bedeckt     
         wie mit einem Fell. Man nannte ihn Esau.                              
                                                                               
 25:26   Darauf kam sein Bruder; seine Hand hielt die Ferse Esaus fest. Man    
         nannte ihn Jakob (Fersenhalter). Isaak war sechzig Jahre alt, als     
         sie geboren wurden.                                                   
                                                                               
                   Verkauf des Erstgeburtsrechts an Jakob: 25,27-34            
                                                                               
 25:27   Die Knaben wuchsen heran. Esau war ein Mann geworden, der sich auf    
         die Jagd verstand, ein Mann des freien Feldes. Jakob dagegen war ein  
         untadeliger Mann und blieb bei den Zelten.                            
                                                                               
 25:28   Isaak hatte Esau lieber, denn er aß gern Wildbret; Rebekka aber       
         hatte Jakob lieber.                                                   
                                                                               
 25:29   Einst hatte Jakob ein Gericht zubereitet, als Esau erschöpft vom      
         Feld kam.                                                             
                                                                               
 25:30   Da sagte Esau zu Jakob: Gib mir doch etwas zu essen von dem Roten,    
         von dem Roten da, ich bin ganz erschöpft. Deshalb heißt er Edom       
         (Roter).                                                              
                                                                               
 25:31   Jakob gab zur Antwort: Dann verkauf mir jetzt sofort dein             
         Erstgeburtsrecht!                                                     
                                                                               
 25:32   Schau, ich sterbe vor Hunger, sagte Esau, was soll mir da das         
         Erstgeburtsrecht?                                                     
                                                                               
 25:33   Jakob erwiderte: Schwör mir jetzt sofort! Da schwor er ihm und        
         verkaufte sein Erstgeburtsrecht an Jakob.                             
         Hebr 12,16f                                                           
                                                                               
 25:34   Darauf gab Jakob dem Esau Brot und Linsengemüse; er aß und trank,     
         stand auf und ging seines Weges. Vom Erstgeburtsrecht aber hielt      
         Esau nichts.                                                          
                                                                               
                                Isaak in Gerar: 26,1-22                        
                                                                               
 26:1    Im Land brach eine Hungersnot aus, eine andere als die frühere zur    
         Zeit Abrahams. Isaak begab sich nach Gerar zu Abimelech, dem König    
         der Philister.                                                        
         (1-11) 12,10-20; 20,1-18                                              
                                                                               
 26:2    Da erschien ihm der Herr und sprach: Geh nicht nach Ägypten           
         hinunter, bleib in dem Land wohnen, das ich dir verspreche.           
                                                                               
 26:3    Halte dich als Fremder in diesem Land auf! Ich will mit dir sein und  
         dich segnen. Denn dir und deinen Nachkommen gebe ich alle diese       
         Länder und erfülle den Eid, den ich deinem Vater Abraham geleistet    
         habe.                                                                 
         15,18-21                                                              
                                                                               
 26:4    Ich mache deine Nachkommen zahlreich wie die Sterne am Himmel und     
         gebe ihnen alle diese Länder. Mit deinen Nachkommen werden alle       
         Völker der Erde sich segnen,                                          
         15,5; 12,3; 18,18; 22,18; 28,14                                       
                                                                               
 26:5    weil Abraham auf meinen Ruf gehört und weil er auf meine              
         Anordnungen, Gebote, Satzungen und Weisungen geachtet hat.            
                                                                               
 26:6    Isaak blieb also in Gerar.                                            
                                                                               
 26:7    Als sich die Männer des Ortes nach seiner Frau erkundigten, sagte     
         er: Sie ist meine Schwester. Er fürchtete sich nämlich zu sagen: Sie  
         ist meine Frau. Er dachte: Die Männer des Ortes könnten mich sonst    
         wegen Rebekka umbringen. Sie war nämlich schön.                       
                                                                               
 26:8    Nachdem er längere Zeit dort zugebracht hatte, schaute einmal         
         Abimelech, der König der Philister, durch das Fenster und sah         
         gerade, wie Isaak seine Frau Rebekka liebkoste.                       
                                                                               
 26:9    Da rief Abimelech Isaak und sagte: Sie ist ja deine Frau. Wie         
         konntest du behaupten, sie sei deine Schwester? Da antwortete ihm     
         Isaak: Ich sagte mir: Ich möchte nicht ihretwegen sterben.            
                                                                               
 26:10   Abimelech entgegnete: Was hast du uns da angetan? Beinahe hätte       
         einer der Leute mit deiner Frau geschlafen; dann hättest du über uns  
         Schuld gebracht.                                                      
                                                                               
 26:11   Abimelech ordnete für das ganze Volk an: Wer diesen Mann oder seine   
         Frau anrührt, wird mit dem Tod bestraft.                              
                                                                               
 26:12   Isaak säte in diesem Land, und er erntete in diesem Jahr              
         hundertfältig. Der Herr segnete ihn;                                  
                                                                               
 26:13   der Mann wurde reicher und reicher, bis er sehr wohlhabend war.       
                                                                               
 26:14   Er besaß Schafe, Ziegen und Rinder und zahlreiches Gesinde, so daß    
         ihn die Philister beneideten.                                         
                                                                               
 26:15   Die Philister schütteten alle Brunnen zu, die die Knechte zur Zeit    
         seines Vaters Abraham gegraben hatten, und füllten sie mit Erde.      
                                                                               
 26:16   Da sagte Abimelech zu Isaak: Zieh von uns fort; denn du bist uns      
         viel zu mächtig geworden.                                             
                                                                               
 26:17   Isaak zog fort, schlug sein Lager im Tal von Gerar auf und ließ sich  
         dort nieder.                                                          
                                                                               
 26:18   Die Brunnen, die man zur Zeit seines Vaters Abraham gegraben hatte    
         und die die Philister nach dem Tod Abrahams zugeschüttet hatten,      
         ließ Isaak wieder aufgraben und gab ihnen dieselben Namen, die ihnen  
         sein Vater gegeben hatte.                                             
                                                                               
 26:19   Die Knechte Isaaks gruben in der Talsohle und fanden dort einen       
         Brunnen mit frischem Wasser.                                          
                                                                               
 26:20   Die Hirten von Gerar stritten mit den Hirten Isaaks und behaupteten:  
         Uns gehört das Wasser. Da nannte er den Brunnen Esek (Zank), denn     
         sie hatten mit ihm gezankt.                                           
                                                                               
 26:21   Als sie einen anderen Brunnen gruben, stritten sie auch um ihn; so    
         nannte er ihn Sitna (Streit).                                         
                                                                               
 26:22   Darauf brach er von dort auf und grub wieder einen anderen Brunnen.   
         Um ihn stritten sie nicht mehr. Da nannte er ihn Rehobot (Weite) und  
         sagte: Jetzt hat uns der Herr weiten Raum verschafft, und wir sind    
         im Land fruchtbar geworden.                                           
                                                                               
                             Isaak in Beerscheba: 26,23-35                     
                                                                               
 26:23   Von dort zog er nach Beerscheba hinauf.                               
                                                                               
 26:24   In jener Nacht erschien ihm der Herr und sprach: Ich bin der Gott     
         deines Vaters Abraham. Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir. Ich  
         segne dich und mache deine Nachkommen zahlreich wegen meines          
         Knechtes Abraham.                                                     
                                                                               
 26:25   Dort baute er einen Altar, rief den Namen des Herrn an und schlug     
         sein Zelt auf. Isaaks Knechte hoben dort einen Brunnen aus.           
                                                                               
 26:26   Eines Tages kam zu ihm Abimelech aus Gerar mit seinem Vertrauten      
         Ahusat und seinem Feldherrn Pichol.                                   
                                                                               
 26:27   Isaak sagte zu ihnen: Weshalb kommt ihr zu mir? Ihr seid mir doch     
         feind und habt mich aus eurem Gebiet ausgewiesen.                     
                                                                               
 26:28   Sie entgegneten: Wir haben deutlich gesehen, daß der Herr mit dir     
         ist, und wir dachten: Zwischen uns und dir sollte ein Eid stehen.     
         Wir wollen mit dir einen Vertrag schließen:                           
                                                                               
 26:29   Du wirst uns nichts Böses zufügen, wie auch wir dich nicht            
         angetastet haben; wir haben dir nur Gutes erwiesen und dich in        
         Frieden ziehen lassen. Du bist nun einmal der Gesegnete des Herrn.    
                                                                               
 26:30   Da bereitete er ihnen ein Mahl, und sie aßen und tranken.             
                                                                               
 26:31   Früh am Morgen standen sie auf und leisteten einander den Eid. Isaak  
         entließ sie, und sie schieden von ihm in Frieden.                     
                                                                               
 26:32   Am selben Tag kamen die Knechte Isaaks und erzählten ihm von dem      
         Brunnen, den sie gegraben hatten. Sie meldeten ihm: Wir haben Wasser  
         gefunden.                                                             
                                                                               
 26:33   Da nannte er ihn Schiba (Eid); darum heißt die Stadt bis auf den      
         heutigen Tag Beerscheba (Eidbrunn).                                   
         21,31                                                                 
                                                                               
 26:34   Als Esau vierzig Jahre alt war, nahm er Judit, die Tochter des        
         Hetiters Beeri, und Basemat, die Tochter des Hetiters Elon, zu        
         Frauen.                                                               
                                                                               
 26:35   Sie wurden für Isaak und Rebekka Anlaß zu bitterem Gram.              
                                                                               
                             Der Erstgeburtssegen: 27,1-40                     
                                                                               
 27:1    Als Isaak alt geworden und seine Augen erloschen waren, so daß er     
         nicht mehr sehen konnte, rief er seinen älteren Sohn Esau und sagte   
         zu ihm: Mein Sohn! Er antwortete: Hier bin ich.                       
                                                                               
 27:2    Da sagte Isaak: Du siehst, ich bin alt geworden. Ich weiß nicht,      
         wann ich sterbe.                                                      
                                                                               
 27:3    Nimm jetzt dein Jagdgerät, deinen Köcher und deinen Bogen, geh aufs   
         Feld, und jag mir ein Wild!                                           
                                                                               
 27:4    Bereite mir dann ein leckeres Mahl, wie ich es gern mag, und bring    
         es mir zum Essen, damit ich dich segne, bevor ich sterbe.             
                                                                               
 27:5    Rebekka hatte das Gespräch zwischen Isaak und seinem Sohn Esau mit    
         angehört. Als Esau zur Jagd aufs Feld gegangen war, um ein Wild       
         herbeizuschaffen,                                                     
                                                                               
 27:6    sagte Rebekka zu ihrem Sohn Jakob: Ich habe gehört, wie dein Vater    
         zu deinem Bruder Esau gesagt hat:                                     
                                                                               
 27:7    Hol mir ein Wild, und bereite mir ein leckeres Mahl zum Essen; dann   
         will ich dich vor dem Herrn segnen, bevor ich sterbe.                 
                                                                               
 27:8    Nun hör genau zu, mein Sohn, was ich dir auftrage:                    
                                                                               
 27:9    Geh zur Herde, und bring mir von dort zwei schöne Ziegenböckchen!     
         Ich will damit ein leckeres Mahl für deinen Vater zubereiten, wie er  
         es gern mag.                                                          
                                                                               
 27:10   Du bringst es dann deinem Vater zum Essen, damit er dich vor seinem   
         Tod segnet.                                                           
                                                                               
 27:11   Jakob antwortete seiner Mutter Rebekka: Mein Bruder Esau ist aber     
         behaart, und ich habe eine glatte Haut.                               
                                                                               
 27:12   Vielleicht betastet mich mein Vater; dann könnte er meinen, ich       
         hielte ihn zum besten, und ich brächte Fluch über mich statt Segen.   
                                                                               
 27:13   Seine Mutter entgegnete: Dein Fluch komme auf mich, mein Sohn. Hör    
         auf mich, geh und hol mir die Böckchen!                               
                                                                               
 27:14   Da ging er hin, holte sie und brachte sie seiner Mutter. Sie          
         bereitete ein leckeres Mahl zu, wie es sein Vater gern mochte.        
                                                                               
 27:15   Dann holte Rebekka die Feiertagskleider ihres älteren Sohnes Esau,    
         die sie bei sich im Haus hatte, und zog sie ihrem jüngeren Sohn       
         Jakob an.                                                             
                                                                               
 27:16   Die Felle der Ziegenböckchen legte sie um seine Hände und um seinen   
         glatten Hals.                                                         
                                                                               
 27:17   Dann übergab sie das leckere Essen und das Brot, das sie zubereitet   
         hatte, ihrem Sohn Jakob.                                              
                                                                               
 27:18   Er ging zu seinem Vater hinein und sagte: Mein Vater! Ja, antwortete  
         er, wer bist du, mein Sohn?                                           
                                                                               
 27:19   Jakob entgegnete seinem Vater: Ich bin Esau, dein Erstgeborener. Ich  
         habe getan, wie du mir gesagt hast. Setz dich auf, iß von meinem      
         Wildbret, und dann segne mich!                                        
                                                                               
 27:20   Da sagte Isaak zu seinem Sohn: Wie hast du nur so schnell etwas       
         finden können, mein Sohn? Er antwortete: Der Herr, dein Gott, hat es  
         mir entgegenlaufen lassen.                                            
                                                                               
 27:21   Da sagte Isaak zu Jakob: Komm näher heran! Ich will dich betasten,    
         mein Sohn, ob du wirklich mein Sohn Esau bist oder nicht.             
                                                                               
 27:22   Jakob trat zu seinem Vater Isaak hin. Isaak betastete ihn und sagte:  
         Die Stimme ist zwar Jakobs Stimme, die Hände aber sind Esaus Hände.   
                                                                               
 27:23   Er erkannte ihn nicht, denn Jakobs Hände waren behaart wie die        
         seines Bruders Esau, und so segnete er ihn.                           
                                                                               
 27:24   Er fragte: Bist du es, mein Sohn Esau? Ja, entgegnete er.             
                                                                               
 27:25   Da sagte Isaak: Bring es mir! Ich will von dem Wildbret meines        
         Sohnes essen und dich dann segnen. Jakob brachte es ihm, und Isaak    
         aß. Dann reichte er ihm auch Wein, und Isaak trank.                   
                                                                               
 27:26   Nun sagte sein Vater Isaak zu ihm: Komm näher, und küß mich, mein     
         Sohn!                                                                 
                                                                               
 27:27   Er trat näher und küßte ihn. Isaak roch den Duft seiner Kleider, er   
         segnete ihn und sagte: Ja, mein Sohn duftet wie das Feld, das der     
         Herr gesegnet hat.                                                    
                                                                               
 27:28   Gott gebe dir vom Tau des Himmels, vom Fett der Erde, viel Korn und   
         Most.                                                                 
                                                                               
 27:29   Dienen sollen dir die Völker, Stämme sich vor dir niederwerfen, Herr  
         sollst du über deine Brüder sein. Die Söhne deiner Mutter sollen dir  
         huldigen. Verflucht, wer dich verflucht. Gesegnet, wer dich segnet.   
                                                                               
 27:30   Kaum hatte Isaak Jakob gesegnet und war Jakob von seinem Vater Isaak  
         weggegangen, da kam sein Bruder Esau von der Jagd.                    
         (30-40) Hebr 12,16f                                                   
                                                                               
 27:31   Auch er bereitete ein leckeres Mahl, brachte es seinem Vater und      
         sagte zu ihm: Mein Vater richte sich auf und esse von dem Wildbret    
         seines Sohnes, damit du mich dann segnest.                            
                                                                               
 27:32   Da fragte ihn sein Vater Isaak: Wer bist du? Er antwortete: Ich bin   
         dein Sohn Esau, dein Erstgeborener.                                   
                                                                               
 27:33   Da überkam Isaak ein heftiges Zittern, und er fragte: Wer war es      
         denn, der das Wildbret gejagt und es mir gebracht hat? Ich habe von   
         allem gegessen, bevor du gekommen bist, und ich habe ihn gesegnet;    
         gesegnet wird er auch bleiben.                                        
                                                                               
 27:34   Als Esau die Worte seines Vaters hörte, schrie er heftig auf, aufs    
         äußerste verbittert, und sagte zu seinem Vater: Segne auch mich,      
         Vater!                                                                
                                                                               
 27:35   Er entgegnete: Dein Bruder ist mit List gekommen und hat dir den      
         Segen weggenommen.                                                    
                                                                               
 27:36   Da sagte Esau: Hat man ihn nicht Jakob (Betrüger) genannt? Er hat     
         mich jetzt schon zweimal betrogen: Mein Erstgeburtsrecht hat er mir   
         genommen, jetzt nimmt er mir auch noch den Segen. Dann sagte er:      
         Hast du mir keinen Segen aufgehoben?                                  
         Der Name Jakob ist mehrdeutig: ®Fersenhalter¯ (vgl. 25,26) und        
         ®Betrüger¯ (vgl. Hos 12,4; Jer 9,3).                                  
                                                                               
 27:37   Isaak antwortete und sagte zu Esau: Ich habe ihn zum Herrn über dich  
         gemacht, und alle seine Brüder habe ich ihm als Knechte gegeben.      
         Auch mit Korn und Most habe ich ihn versorgt. Was kann ich da noch    
         für dich tun, mein Sohn?                                              
                                                                               
 27:38   Da sagte Esau zu seinem Vater: Hattest du denn nur einen einzigen     
         Segen, Vater? Segne auch mich, Vater! Und Esau begann laut zu         
         weinen.                                                               
                                                                               
 27:39   Sein Vater Isaak antwortete ihm und sprach: Fern vom Fett der Erde    
         mußt du wohnen, fern vom Tau des Himmels droben.                      
                                                                               
 27:40   Von deinem Schwert wirst du leben. Deinem Bruder wirst du dienen.     
         Doch hältst du durch, so streifst du ab sein Joch von deinem Nacken.  
                                                                               
                        Jakobs Flucht nach Haran: 27,41 - 28,22                
                                                                               
 27:41   Esau war dem Jakob feind wegen des Segens, mit dem ihn sein Vater     
         gesegnet hatte, und Esau sagte: Es nähern sich die Tage der Trauer    
         um meinen Vater; dann werde ich meinen Bruder Jakob umbringen.        
                                                                               
 27:42   Als man Rebekka hinterbrachte, was ihr ältester Sohn Esau gesagt      
         hatte, ließ sie Jakob, ihren jüngeren Sohn, rufen und sagte zu ihm:   
         Dein Bruder Esau will sich an dir rächen und dich töten.              
                                                                               
 27:43   Nun aber, mein Sohn, hör auf mich! Mach dich auf und flieh zu meinem  
         Bruder Laban nach Haran!                                              
                                                                               
 27:44   Bleib einige Zeit bei ihm, bis sich der Groll deines Bruders gelegt   
         hat.                                                                  
                                                                               
 27:45   Wenn der Zorn deines Bruders von dir abgelassen und er vergessen      
         hat, was du ihm angetan hast, werde ich dich von dort holen lassen.   
         Warum soll ich euch beide an einem Tag verlieren?                     
                                                                               
 27:46   Zu Isaak sagte Rebekka: Mein Leben ekelt mich wegen der               
         Hetiterinnen. Wenn Jakob so eine Hetiterin, eine Einheimische, zur    
         Frau nimmt, was liegt mir dann noch am Leben?                         
         26,34f                                                                
                                                                               
 28:1    Isaak rief Jakob, segnete ihn und befahl ihm: Nimm keine              
         Kanaaniterin zur Frau!                                                
                                                                               
 28:2    Mach dich auf, geh nach Paddan-Aram, zum Haus Betu‰ls, des Vaters     
         deiner Mutter! Hol dir von dort eine Frau, eine von den Töchtern      
         Labans, des Bruders deiner Mutter!                                    
                                                                               
 28:3    Gott der Allmächtige wird dich segnen, er wird dich fruchtbar machen  
         und vermehren: Zu einer Schar von Völkern wirst du werden.            
         17,6-8                                                                
                                                                               
 28:4    Er wird dir und mit dir auch deinen Nachkommen den Segen Abrahams     
         verleihen, damit du das Land in Besitz nimmst, in dem du als Fremder  
         lebst, das aber Gott Abraham gegeben hat.                             
                                                                               
 28:5    Isaak verabschiedete Jakob, und Jakob zog nach Paddan-Aram zu Laban,  
         dem Sohn des Aramäers Betu‰l. Dieser war der Bruder Rebekkas, der     
         Mutter Jakobs und Esaus.                                              
                                                                               
 28:6    Esau sah, daß Isaak Jakob segnete und nach Paddan-Aram schickte,      
         damit er sich von dort eine Frau holt. Als er ihn segnete, trug er    
         ihm auf: Nimm dir keine Kanaaniterin zur Frau!                        
                                                                               
 28:7    Jakob hörte auf seinen Vater und seine Mutter und begab sich auf den  
         Weg nach Paddan-Aram.                                                 
                                                                               
 28:8    Als Esau merkte, daß die Kanaaniterinnen seinem Vater Isaak nicht     
         gefielen,                                                             
                                                                               
 28:9    ging er zu Ismael und nahm zu seinen Frauen noch Mahalat als Frau     
         hinzu, die Schwester Nebajots, die Tochter Ismaels, des Sohnes        
         Abrahams.                                                             
                                                                               
 28:10   Jakob zog aus Beerscheba weg und ging nach Haran.                     
                                                                               
 28:11   Er kam an einen bestimmten Ort, wo er übernachtete, denn die Sonne    
         war untergegangen. Er nahm einen von den Steinen dieses Ortes, legte  
         ihn unter seinen Kopf und schlief dort ein.                           
                                                                               
 28:12   Da hatte er einen Traum: Er sah eine Treppe, die auf der Erde stand   
         und bis zum Himmel reichte. Auf ihr stiegen Engel Gottes auf und      
         nieder.                                                               
                                                                               
 28:13   Und siehe, der Herr stand oben und sprach: Ich bin der Herr, der      
         Gott deines Vaters Abraham und der Gott Isaaks. Das Land, auf dem du  
         liegst, will ich dir und deinen Nachkommen geben.                     
                                                                               
 28:14   Deine Nachkommen werden zahlreich sein wie der Staub auf der Erde.    
         Du wirst dich unaufhaltsam ausbreiten nach Westen und Osten, nach     
         Norden und Süden, und durch dich und deine Nachkommen werden alle     
         Geschlechter der Erde Segen erlangen.                                 
         13,16; 12,3; 18,18; 22,18; 26,4                                       
                                                                               
 28:15   Ich bin mit dir, ich behüte dich, wohin du auch gehst, und bringe     
         dich zurück in dieses Land. Denn ich verlasse dich nicht, bis ich     
         vollbringe, was ich dir versprochen habe.                             
                                                                               
 28:16   Jakob erwachte aus seinem Schlaf und sagte: Wirklich, der Herr ist    
         an diesem Ort, und ich wußte es nicht.                                
                                                                               
 28:17   Furcht überkam ihn, und er sagte: Wie ehrfurchtgebietend ist doch     
         dieser Ort! Hier ist nichts anderes als das Haus Gottes und das Tor   
         des Himmels.                                                          
                                                                               
 28:18   Jakob stand früh am Morgen auf, nahm den Stein, den er unter seinen   
         Kopf gelegt hatte, stellte ihn als Steinmal auf und goß Öl darauf.    
                                                                               
 28:19   Dann gab er dem Ort den Namen Bet-El (Gotteshaus). Früher hieß die    
         Stadt Lus.                                                            
                                                                               
 28:20   Jakob machte das Gelübde: Wenn Gott mit mir ist und mich auf diesem   
         Weg, den ich eingeschlagen habe, behütet, wenn er mir Brot zum Essen  
         und Kleider zum Anziehen gibt,                                        
                                                                               
 28:21   wenn ich wohlbehalten heimkehre in das Haus meines Vaters und der     
         Herr sich mir als Gott erweist,                                       
                                                                               
 28:22   dann soll der Stein, den ich als Steinmal aufgestellt habe, ein       
         Gotteshaus werden, und von allem, was du mir schenkst, will ich dir   
         den zehnten Teil geben.                                               
                                                                               
                         Jakobs Frauen und Söhne: 29,1 - 30,24                 
                                                                               
 29:1    Jakob machte sich auf und zog weiter ins Land der Söhne des Ostens.   
         1-30,24: Jakobs Ehe mit zwei Schwestern widerspricht Lev 18,18,       
         wird aber vor der Gesetzgebung vom Sinai nicht beanstandet. Zu den    
         Söhnen von den zwei Mägden vgl. die Anmerkung zu 16,2.                
                                                                               
 29:2    Eines Tages sah er einen Brunnen auf freiem Feld. Dort lagerten drei  
         Herden von Schafen und Ziegen; denn aus dem Brunnen tränkte man die   
         Herden. Ein großer Stein lag über der Brunnenöffnung.                 
                                                                               
 29:3    Wenn sich dort alle Herden eingefunden hatten, schob man den Stein    
         von der Brunnenöffnung und tränkte das Vieh. Dann schob man den       
         Stein wieder zurück an seinen Platz über der Brunnenöffnung.          
                                                                               
 29:4    Jakob fragte die Leute dort: Meine Brüder, woher seid ihr? Aus        
         Haran, antworteten sie.                                               
                                                                               
 29:5    Da sagte er zu ihnen: Kennt ihr Laban, den Sohn Nahors? Ja, wir       
         kennen ihn, antworteten sie.                                          
                                                                               
 29:6    Weiter fragte er sie: Geht es ihm gut? Sie entgegneten: Ja, es geht   
         ihm gut. Aber da kommt gerade seine Tochter Rahel mit der Herde.      
                                                                               
 29:7    Da sagte er: Es ist noch mitten am Tag und nicht die Zeit, das Vieh   
         zusammenzutreiben. Tränkt doch die Tiere, dann geht, und weidet       
         weiter!                                                               
                                                                               
 29:8    Da sagten sie: Das können wir nicht, bevor nicht alle Herden sich     
         eingefunden haben. Erst dann kann man den Stein von der               
         Brunnenöffnung wegschieben und die Tiere tränken.                     
                                                                               
 29:9    Während er sich noch mit ihnen unterhielt, war Rahel mit der Herde,   
         die ihrem Vater gehörte, eingetroffen; denn sie war Hirtin.           
                                                                               
 29:10   Als Jakob Rahel, die Tochter Labans, des Bruders seiner Mutter, und   
         dessen Herde sah, trat er hinzu, schob den Stein von der              
         Brunnenöffnung und tränkte das Vieh Labans, des Bruders seiner        
         Mutter.                                                               
                                                                               
 29:11   Dann küßte er Rahel und begann laut zu weinen.                        
                                                                               
 29:12   Jakob sagte zu Rahel, daß er ein Bruder ihres Vaters und der Sohn     
         Rebekkas sei. Da lief sie weg und erzählte es ihrem Vater.            
                                                                               
 29:13   Als Laban von Jakob, dem Sohn seiner Schwester, hörte, lief er ihm    
         entgegen; er umarmte und küßte ihn und führte ihn in sein Haus.       
         Jakob erzählte Laban die ganze Geschichte.                            
                                                                               
 29:14   Da erwiderte ihm Laban: Du bist wirklich mein Bein und mein Fleisch.  
         Als Jakob etwa einen Monat bei ihm geblieben war,                     
         Zu der Redensart vgl. die Anmerkung zu 2,21-23.                       
                                                                               
 29:15   sagte Laban zu ihm: Sollst du mir umsonst dienen, weil du mein        
         Bruder bist? Sag mir, welchen Lohn du haben willst.                   
                                                                               
 29:16   Laban hatte zwei Töchter; die ältere hieß Lea, die jüngere Rahel.     
                                                                               
 29:17   Die Augen Leas waren matt, Rahel aber war schön von Gestalt und       
         hatte ein schönes Gesicht.                                            
                                                                               
 29:18   Jakob hatte Rahel lieb, und so sagte er: Ich will dir um die jüngere  
         Tochter Rahel sieben Jahre dienen.                                    
                                                                               
 29:19   Laban entgegnete: Es ist besser, ich gebe sie dir als einem anderen.  
         Bleib bei mir!                                                        
                                                                               
 29:20   Jakob diente also um Rahel sieben Jahre. Weil er sie liebte, kamen    
         sie ihm wie wenige Tage vor.                                          
         Hos 12,13                                                             
                                                                               
 29:21   Dann aber sagte er zu Laban: Gib mir jetzt meine Frau; denn meine     
         Zeit ist um, und ich will nun zu ihr gehen.                           
                                                                               
 29:22   Da ließ Laban alle Männer des Ortes zusammenkommen und veranstaltete  
         ein Festmahl.                                                         
                                                                               
 29:23   Am Abend nahm er aber seine Tochter Lea, führte sie zu ihm, und       
         Jakob wohnte ihr bei.                                                 
                                                                               
 29:24   Laban gab seine Magd Silpa seiner Tochter Lea zur Magd.               
                                                                               
 29:25   Am Morgen stellte sich heraus: Es war Lea. Da sagte Jakob zu Laban:   
         Was hast du mir angetan? Habe ich dir denn nicht um Rahel gedient?    
         Warum hast du mich hintergangen?                                      
                                                                               
 29:26   Laban erwiderte: Es ist hierzulande nicht üblich, die Jüngere vor     
         der Älteren zur Ehe zu geben.                                         
                                                                               
 29:27   Verbring mit dieser noch die Brautwoche, dann soll dir auch die       
         andere gehören um weitere sieben Jahre Dienst.                        
                                                                               
 29:28   Jakob ging darauf ein. Er verbrachte mit Lea die Brautwoche, dann     
         gab ihm Laban seine Tochter Rahel zur Frau.                           
                                                                               
 29:29   Laban gab seine Magd Bilha seiner Tochter Rahel zur Magd.             
                                                                               
 29:30   Jakob wohnte Rahel ebenfalls bei, und er liebte Rahel mehr als Lea.   
         Er blieb noch weitere sieben Jahre bei Laban im Dienst.               
                                                                               
 29:31   Als der Herr sah, daß Lea zurückgesetzt wurde, öffnete er ihren       
         Mutterschoß, Rahel aber blieb unfruchtbar.                            
                                                                               
 29:32   Lea wurde schwanger und gebar einen Sohn. Sie nannte ihn Ruben        
         (Seht, ein Sohn!); denn sie sagte: Der Herr hat mein Elend gesehen.   
         Jetzt wird mein Mann mich lieben.                                     
                                                                               
 29:33   Sie wurde abermals schwanger und gebar einen Sohn. Da sagte sie: Der  
         Herr hat gehört, daß ich zurückgesetzt bin, und hat mir auch noch     
         diesen geschenkt. Sie nannte ihn Simeon (Hörer).                      
                                                                               
 29:34   Sie wurde noch einmal schwanger und gebar einen Sohn. Da sagte sie:   
         Jetzt endlich wird mein Mann an mir hängen, denn ich habe ihm drei    
         Söhne geboren. Darum nannte sie ihn Levi (Anhang).                    
                                                                               
 29:35   Abermals wurde sie schwanger und gebar einen Sohn. Da sagte sie:      
         Diesmal will ich dem Herrn danken. Darum nannte sie ihn Juda (Dank).  
         Dann bekam sie keine Kinder mehr.                                     
                                                                               
 30:1    Als Rahel sah, daß sie Jakob keine Kinder gebar, wurde sie            
         eifersüchtig auf ihre Schwester. Sie sagte zu Jakob: Verschaff mir    
         Söhne! Wenn nicht, sterbe ich.                                        
                                                                               
 30:2    Da wurde Jakob zornig auf Rahel und sagte: Nehme ich etwa die Stelle  
         Gottes ein, der dir die Leibesfrucht versagt?                         
                                                                               
 30:3    Sie antwortete: Da ist meine Magd Bilha. Geh zu ihr! Sie soll auf     
         meine Knie gebären, dann komme auch ich durch sie zu Kindern.         
         Die Adoptivmutter nimmt das Kind der Magd unmittelbar nach der        
         Geburt auf ihre Knie zum Zeichen dafür, daß sie es als ihr eigenes    
         annimmt (vgl. 50,23).                                                 
                                                                               
 30:4    Sie gab ihm also ihre Magd Bilha zur Frau, und Jakob ging zu ihr.     
                                                                               
 30:5    Bilha wurde schwanger und gebar Jakob einen Sohn.                     
                                                                               
 30:6    Rahel sagte: Gott hat mir Recht verschafft; er hat auch meine Stimme  
         gehört und mir einen Sohn geschenkt. Deshalb nannte sie ihn Dan       
         (Richter).                                                            
                                                                               
 30:7    Bilha, Rahels Magd, wurde abermals schwanger und gebar Jakob einen    
         zweiten Sohn.                                                         
                                                                               
 30:8    Da sagte Rahel: Gotteskämpfe habe ich ausgestanden mit meiner         
         Schwester, und ich habe mich durchgesetzt. So nannte sie ihn Naftali  
         (Kämpfer).                                                            
                                                                               
 30:9    Als Lea sah, daß sie keine Kinder mehr bekam, nahm sie ihre Magd      
         Silpa und gab sie Jakob zur Frau.                                     
                                                                               
 30:10   Leas Magd Silpa gebar Jakob einen Sohn.                               
                                                                               
 30:11   Da sprach Lea: Glück auf! So nannte sie ihn Gad (Glück).              
                                                                               
 30:12   Als Leas Magd Silpa Jakob einen zweiten Sohn gebar,                   
                                                                               
 30:13   sagte Lea: Mir zum Glück! Denn die Frauen werden mich                 
         beglückwünschen. So nannte sie ihn Ascher (Glückskind).               
                                                                               
 30:14   Einst ging Ruben zur Zeit der Weizenernte weg und fand auf dem Feld   
         Alraunen. Er brachte sie seiner Mutter Lea mit. Da sagte Rahel zu     
         Lea: Gib mir doch ein paar von den Alraunen deines Sohnes!            
                                                                               
 30:15   Sie aber erwiderte ihr: Ist es dir nicht genug, mir meinen Mann       
         wegzunehmen? Nun willst du mir auch noch die Alraunen meines Sohnes   
         nehmen? Da entgegnete Rahel: Gut, dann soll Jakob für die Alraunen    
         deines Sohnes heute nacht bei dir schlafen.                           
                                                                               
 30:16   Als Jakob am Abend vom Feld kam, ging ihm Lea entgegen und sagte: Zu  
         mir mußt du kommen! Ich habe dich nämlich erworben um den Preis der   
         Alraunen meines Sohnes. So schlief er in jener Nacht bei ihr.         
                                                                               
 30:17   Gott erhörte Lea. Sie wurde schwanger und gebar Jakob einen fünften   
         Sohn.                                                                 
                                                                               
 30:18   Da sagte Lea: Gott hat mich dafür belohnt, daß ich meine Magd meinem  
         Mann gegeben habe. Sie nannte ihn Issachar (Lohn).                    
                                                                               
 30:19   Noch einmal wurde Lea schwanger und gebar Jakob einen sechsten Sohn.  
                                                                               
 30:20   Da sagte Lea: Gott hat mich mit einem schönen Geschenk bedacht.       
         Jetzt endlich wird mein Mann bei mir bleiben, da ich ihm doch sechs   
         Söhne geboren habe. Sie nannte ihn also Sebulon (Bleibe).             
                                                                               
 30:21   Schließlich gebar sie eine Tochter und nannte sie Dina.               
                                                                               
 30:22   Nun erinnerte sich Gott an Rahel. Gott erhörte sie und öffnete ihren  
         Mutterschoß.                                                          
                                                                               
 30:23   Sie wurde schwanger und gebar einen Sohn. Da sagte sie: Gott hat die  
         Schande von mir genommen.                                             
                                                                               
 30:24   Sie nannte ihn Josef (Zufüger) und sagte: Der Herr gebe mir noch      
         einen anderen Sohn hinzu.                                             
                                                                               
                           Jakobs List gegen Laban: 30,25-43                   
                                                                               
 30:25   Nachdem Rahel Josef geboren hatte, sagte Jakob zu Laban: Entlaß       
         mich! Ich will in meine Heimat ziehen.                                
                                                                               
 30:26   Gib mir meine Frauen und Kinder, um die ich dir gedient habe, damit   
         ich gehen kann. Du weißt ja um meinen Dienst, den ich dir geleistet   
         habe.                                                                 
                                                                               
 30:27   Laban antwortete ihm: Wenn ich nur dein Wohlwollen finde! Ich stand   
         unter günstigen Vorzeichen, und der Herr hat mich deinetwegen         
         gesegnet.                                                             
                                                                               
 30:28   Weiter sagte er: Bestimm selbst deinen Lohn, und ich werde ihn dir    
         aushändigen.                                                          
                                                                               
 30:29   Da sagte Jakob zu ihm: Du weißt um meinen Dienst und um dein Vieh,    
         das mir anvertraut war.                                               
                                                                               
 30:30   Das wenige, das du hattest, bevor ich kam, hat sich gewaltig          
         vermehrt, und der Herr hat dich gesegnet für jeden meiner Schritte.   
         Und jetzt - wann werde auch ich etwas für mein eigenes Haus tun       
         können?                                                               
                                                                               
 30:31   Da sagte Laban: Was soll ich dir geben? Du brauchst mir weiter        
         nichts zu geben, antwortete Jakob, wenn du mit folgendem Vorschlag    
         einverstanden bist: Ich will dein Vieh weiterhin weiden und hüten.    
                                                                               
 30:32   Ich will heute unter deinem Vieh umhergehen. Und du sondere dort      
         alle schwarzgesprenkelten oder schwarzscheckigen und alle dunklen     
         Schafe aus, ebenso die weißscheckigen und weißgesprenkelten Ziegen.   
         Das soll mein Lohn sein.                                              
         Der Sinn des Verses ist in H nicht klar.                              
                                                                               
 30:33   Morgen soll meine Redlichkeit offenbar werden, wenn du kommst,        
         meinen Lohn zu besehen: Alles, was nicht weißgesprenkelt und          
         weißscheckig unter den Ziegen und dunkel unter den Lämmern ist, das   
         soll als von mir gestohlen gelten.                                    
                                                                               
 30:34   Gut, sagte Laban, wie du gesagt hast, soll es geschehen.              
                                                                               
 30:35   Am selben Tag noch sonderte er die hellgestreiften und                
         weißscheckigen Ziegenböcke aus und alle weißgesprenkelten und         
         weißscheckigen Ziegen, alles, an dem etwas Weißes war, und alles      
         Dunkle unter den Lämmern, und übergab es seinen Söhnen.               
                                                                               
 30:36   Dann entfernte er sich drei Tagesmärsche von Jakob, der das übrige    
         Vieh Labans weidete.                                                  
                                                                               
 30:37   Nun holte sich Jakob frische Ruten von Silberpappeln, Mandelbäumen    
         und Platanen, schälte weiße Streifen heraus und legte so das Weiße    
         an den Ruten bloß.                                                    
                                                                               
 30:38   Die geschälten Ruten legte er in die Tröge, in die Wasserrinnen, zu   
         denen die Tiere zur Tränke kamen, gerade vor die Tiere hin. Die       
         Tiere begatteten sich, wenn sie zur Tränke kamen.                     
                                                                               
 30:39   Hatten sich die Tiere vor den Ruten begattet, so warfen sie           
         gestreifte, gesprenkelte und scheckige Junge.                         
                                                                               
 30:40   Die Lämmer teilte Jakob auf. Er richtete den Blick der Tiere auf das  
         Gestreifte und alles Dunkle in der Herde Labans. So legte er sich     
         selbst Herden zu und tat sie nicht zum Vieh Labans.                   
         Der zweite Satz des Verses ist in H unklar.                           
                                                                               
 30:41   Jedesmal nun, wenn sich die kräftigen Tiere begatteten, legte Jakob   
         die Ruten in die Tröge, so daß die Tiere sie vor Augen hatten, wenn   
         sie sich begatteten.                                                  
                                                                               
 30:42   Bei den schwächlichen Tieren aber legte er sie nicht hin. So wurden   
         die schwächlichen Labans, die kräftigen dagegen Jakobs Eigentum,      
                                                                               
 30:43   und der Mann wurde überaus reich; er besaß eine Menge Schafe und      
         Ziegen, Mägde und Knechte, Kamele und Esel.                           
                                                                               
                        Jakobs Trennung von Laban: 31,1 - 32,1                 
                                                                               
 31:1    Jakob hatte erfahren, daß die Söhne Labans sagten: Jakob hat alles,   
         was unserem Vater gehört, weggenommen; auf Kosten unseres Vaters hat  
         er sich so bereichert.                                                
                                                                               
 31:2    Jakob sah Laban ins Gesicht: Laban war ihm nicht mehr zugetan wie     
         früher.                                                               
                                                                               
 31:3    Da sagte der Herr zu Jakob: Kehr zurück in das Land deiner Väter und  
         zu deiner Verwandtschaft! Ich bin mit dir.                            
                                                                               
 31:4    Jakob ließ Rahel und Lea auf das Feld zu seiner Herde rufen           
                                                                               
 31:5    und sagte zu ihnen: Ich sehe am Gesicht eures Vaters, daß er mir      
         nicht mehr so gesinnt ist wie früher. Aber der Gott meines Vaters     
         war mit mir.                                                          
                                                                               
 31:6    Ihr wißt, daß ich mit allen Kräften eurem Vater gedient habe.         
                                                                               
 31:7    Aber euer Vater hat mich hintergangen und meinen Lohn zehnmal         
         geändert; Gott freilich hat ihn daran gehindert, mich zu schädigen.   
                                                                               
 31:8    Sagte er, die Gesprenkelten sollen dein Lohn sein, dann warfen alle   
         Tiere gesprenkelte Junge; sagte er, die Gestreiften sollen dein Lohn  
         sein, dann warfen alle Tiere gestreifte Junge.                        
                                                                               
 31:9    Gott hat eurem Vater den Viehbestand entzogen und ihn mir gegeben.    
                                                                               
 31:10   Zur Zeit, da die Tiere brünstig waren, hatte ich einen Traum; ich     
         sah: Gestreifte, gesprenkelte und fleckige Böcke besprangen die       
         Tiere.                                                                
                                                                               
 31:11   Der Engel Gottes sprach im Traum zu mir: Jakob! Ich antwortete: Hier  
         bin ich.                                                              
                                                                               
 31:12   Dann sprach er: Schau hin: Alle Böcke, welche die Tiere bespringen,   
         sind gestreift, gesprenkelt oder gefleckt. Ich habe nämlich alles     
         gesehen, was dir Laban antut.                                         
                                                                               
 31:13   Ich bin der Gott von Bet-El, wo du das Steinmal gesalbt und mir ein   
         Gelübde gemacht hast. Jetzt auf, zieh fort aus diesem Land, und kehr  
         in deine Heimat zurück!                                               
         28,18.20                                                              
                                                                               
 31:14   Rahel und Lea antworteten ihm: Haben wir noch Anteil oder Erbe im     
         Haus unseres Vaters?                                                  
                                                                               
 31:15   Gelten wir ihm nicht wie Fremde? Er hat uns ja verkauft und sogar     
         unser Geld aufgezehrt.                                                
                                                                               
 31:16   Ja, der ganze Reichtum, den Gott unserem Vater weggenommen hat, uns   
         gehört er und unseren Söhnen. Nun also, tu jetzt alles, was Gott dir  
         gesagt hat.                                                           
                                                                               
 31:17   Da machte sich Jakob auf, hob seine Söhne und Frauen auf die Kamele   
                                                                               
 31:18   und führte sein ganzes Vieh fort, seinen ganzen Besitz an Vieh, den   
         er in Paddan-Aram erworben hatte, um zu seinem Vater Isaak nach       
         Kanaan zurückzukehren.                                                
                                                                               
 31:19   Laban war weggegangen, um seine Schafe zu scheren; da stahl Rahel     
         die Götterbilder ihres Vaters,                                        
         Die Schafschur war mit einem Fest verbunden. Laban war daher          
         abgelenkt, und für Jakob war das eine günstige Gelegenheit zur        
         Flucht. Nach dem in der Heimat Labans geltenden Erbrecht gehen die    
         Bilder der Familiengötter in den Besitz des Erben über. Durch die     
         Mitnahme der Familiengötter beansprucht Rahel also das Erbrecht.      
                                                                               
 31:20   und Jakob überlistete den Aramäer Laban: Er verriet ihm nicht, daß    
         er sich davonmachen wollte.                                           
                                                                               
 31:21   Mit allem, was ihm gehörte, machte er sich auf und davon. Er          
         überquerte den Strom (den Eufrat) und schlug die Richtung zum         
         Gebirge von Gilead ein.                                               
                                                                               
 31:22   Am dritten Tag meldete man Laban, Jakob sei auf und davon.            
                                                                               
 31:23   Da nahm Laban seine Brüder mit und jagte ihm sieben Tage lang nach.   
         Im Gebirge von Gilead war er ihm schon ganz nahe.                     
                                                                               
 31:24   Gott aber kam in einem nächtlichen Traum zum Aramäer Laban und        
         sprach zu ihm: Hüte dich, Jakob auch nur das Geringste vorzuwerfen.   
                                                                               
 31:25   Laban holte Jakob ein, als dieser gerade im Gebirge die Zelte         
         aufgeschlagen hatte. Da schlug auch Laban mit seinen Brüdern im       
         Gebirge von Gilead die Zelte auf.                                     
                                                                               
 31:26   Laban sagte nun zu Jakob: Was hast du getan? Du hast mich überlistet  
         und meine Töchter wie Kriegsgefangene weggeführt.                     
                                                                               
 31:27   Warum hast du mir verheimlicht, daß du dich davonmachen wolltest,     
         und warum hast du mich überlistet und mir nichts gesagt? Ich hätte    
         dir gern das Geleit gegeben mit Gesang, Pauken und Harfen.            
                                                                               
 31:28   Du hast mir aber nicht einmal gestattet, meine Söhne und Töchter zu   
         küssen. Da hast du töricht gehandelt.                                 
         Söhne: hier im Sinn von ®Enkel¯.                                      
                                                                               
 31:29   Es stünde in meiner Macht, euch Schlimmes anzutun; aber der Gott      
         eures Vaters hat mir gestern nacht gesagt: Hüte dich, Jakob auch nur  
         das Geringste vorzuwerfen.                                            
                                                                               
 31:30   Nun bist du also fortgezogen, weil du Heimweh hattest nach deinem     
         Vaterhaus. Aber warum hast du meine Götter gestohlen?                 
                                                                               
 31:31   Jakob erwiderte Laban: Ich fürchtete mich und meinte, du könntest     
         mir deine Töchter wegnehmen.                                          
                                                                               
 31:32   Bei wem du aber deine Götter findest, der soll nicht am Leben         
         bleiben. In Gegenwart unserer Brüder durchsuche, was ich habe, und    
         nimm, was dein ist. Jakob wußte nicht, daß Rahel die Götter           
         gestohlen hatte.                                                      
                                                                               
 31:33   Laban betrat das Zelt Jakobs, das Zelt der Lea und das der beiden     
         Mägde, fand aber nichts. Vom Zelt der Lea ging er in das Zelt         
         Rahels.                                                               
         33-35: Aus der Erzählung klingt eine Verspottung der heidnischen      
         Götter heraus.                                                        
                                                                               
 31:34   Rahel hatte die Götterbilder genommen, sie in die Satteltasche des    
         Kamels gelegt und sich daraufgesetzt. Laban durchstöberte das ganze   
         Zelt, fand aber nichts.                                               
                                                                               
 31:35   Rahel aber sagte zu ihrem Vater: Sei nicht böse, mein Herr! Ich kann  
         vor dir nicht aufstehen, es geht mir gerade, wie es eben Frauen       
         ergeht. Er suchte weiter, die Götterbilder aber fand er nicht.        
                                                                               
 31:36   Da wurde Jakob zornig und begann mit Laban zu streiten. Jakob         
         ergriff das Wort und sagte zu Laban: Was habe ich verbrochen, was     
         habe ich Unrechtes getan, daß du mir nachhetzt?                       
                                                                               
 31:37   Alle meine Sachen hast du durchstöbert. Was hast du gefunden an       
         Sachen, die zu deinem Haus gehören? Leg sie her vor meine und deine   
         Brüder, und sie sollen zwischen uns beiden entscheiden.               
         Brüder: hier im Sinn von ®Verwandte¯.                                 
                                                                               
 31:38   Schon zwanzig Jahre bin ich bei dir. Deine Schafe und Ziegen hatten   
         keinen Fehlwurf. Die Böcke deiner Herde habe ich nicht aufgezehrt.    
                                                                               
 31:39   Gerissenes Vieh habe ich dir nicht gebracht; ich habe es selbst       
         ersetzt. Du hättest ja doch Ersatz gefordert, ob es mir nun bei Tag   
         oder bei Nacht abhanden kam.                                          
                                                                               
 31:40   So ging es mir: Bei Tag fraß mich die Hitze, der Frost bei Nacht,     
         und der Schlaf floh meine Augen.                                      
                                                                               
 31:41   Schon zwanzig Jahre diene ich in deinem Haus, vierzehn Jahre um       
         deine beiden Töchter und sechs Jahre um dein Vieh. Du aber hast       
         meinen Lohn zehnmal geändert.                                         
                                                                               
 31:42   Wäre nicht der Gott meines Vaters, der Gott Abrahams und der          
         Schrecken Isaaks, für mich eingetreten, dann hättest du mich jetzt    
         mit leeren Händen weggeschickt. Doch Gott hat mein Elend und die      
         Mühe meiner Hände gesehen, und gestern nacht hat er entschieden.      
         ®Schrecken Isaaks¯ ist ein altertümlicher Gottesname.                 
                                                                               
 31:43   Darauf ergriff Laban das Wort und sagte zu Jakob: Die Töchter sind    
         meine Töchter, und die Söhne sind meine Söhne, und das Vieh ist mein  
         Vieh, und alles, was du siehst, gehört mir. Was kann ich heute für    
         meine Töchter tun oder für die Söhne, die sie geboren haben?          
                                                                               
 31:44   Jetzt aber komm, wir wollen einen Vertrag schließen, ich und du. Der  
         Vertrag soll Zeuge sein zwischen mir und dir.                         
                                                                               
 31:45   Da nahm Jakob einen Stein und richtete ihn als Steinmal auf.          
                                                                               
 31:46   Jakob sagte zu seinen Brüdern: Tragt Steine zusammen! Da holten sie   
         Steine und legten einen Steinhügel an. Dort auf dem Steinhügel aßen   
         sie.                                                                  
                                                                               
 31:47   Laban nannte ihn Jegar-Sahaduta, und Jakob nannte ihn Gal-Ed.         
                                                                               
 31:48   Dieser Steinhügel, sagte Laban, soll heute Zeuge sein zwischen mir    
         und dir. Darum gab er ihm den Namen Gal-Ed (Zeugenhügel)              
                                                                               
 31:49   und Mizpa (Spähturm), weil er sagte: Der Herr sei Späher zwischen     
         mir und dir, wenn wir voneinander nichts mehr wissen.                 
         Gott soll wie ein Späher darüber wachen, daß beide den Vertrag        
         einhalten.                                                            
                                                                               
 31:50   Solltest du meine Töchter schlecht behandeln oder dir außer meinen    
         Töchtern noch andere Frauen nehmen - auch wenn kein Mensch bei uns    
         ist: Sieh, Gott ist Zeuge zwischen mir und dir.                       
                                                                               
 31:51   Weiter sagte Laban zu Jakob: Hier, dieser Steinhügel, hier, dieses    
         Steinmal, das ich zwischen mir und dir errichtet habe -               
                                                                               
 31:52   Zeuge sei dieser Steinhügel. Zeuge sei dieses Steinmal: Nie will ich  
         diesen Steinhügel in böser Absicht gegen dich überschreiten, und nie  
         sollst du diesen Steinhügel oder dieses Steinmal in böser Absicht     
         gegen mich überschreiten.                                             
                                                                               
 31:53   Der Gott Abrahams und der Gott Nahors seien Richter zwischen uns. Da  
         leistete Jakob einen Eid beim Schrecken seines Vaters Isaak.          
         zwischen uns: H fügt hinzu ®der Gott ihrer Väter¯, was G mit Recht    
         wegläßt. - Zu ®Schrecken seines Vaters¯ vgl. V. 42 und die dortige    
         Anmerkung.                                                            
                                                                               
 31:54   Dann schlachtete Jakob auf dem Berg ein Opfertier und lud seine       
         Brüder zum Mahl ein. Sie aßen und verbrachten die Nacht auf dem       
         Berg.                                                                 
                                                                               
 32:1    Früh am Morgen stand Laban auf, küßte seine Söhne und Töchter und     
         segnete sie. Dann machte er sich auf den Weg und kehrte nach Hause    
         zurück.                                                               
                                                                               
                       Die Boten und Geschenke für Esau: 32,2-22               
                                                                               
 32:2    Auch Jakob zog seines Weges. Da begegneten ihm Engel Gottes.          
                                                                               
 32:3    Als Jakob sie erblickte, sagte er: Das ist das Heerlager Gottes. Dem  
         Ort gab er darum den Namen Mahanajim (Doppellager).                   
                                                                               
 32:4    Jakob sandte Boten vor sich her zu seinem Bruder Esau nach Se‹r, in   
         das Gebiet von Edom.                                                  
                                                                               
 32:5    Er trug ihnen auf: Ihr sollt Esau, meinem Herrn, sagen: So sagt dein  
         Knecht Jakob: Bei Laban habe ich mich aufgehalten und bin bis jetzt   
         ausgeblieben.                                                         
                                                                               
 32:6    Ich habe Ochsen und Esel, Schafe und Ziegen, Knechte und Mägde. Ich   
         gebe nun meinem Herrn durch Boten Nachricht, um dein Wohlwollen zu    
         finden.                                                               
                                                                               
 32:7    Die Boten kehrten zu Jakob zurück und berichteten: Als wir zu deinem  
         Bruder Esau kamen, war auch er schon unterwegs zu dir. Vierhundert    
         Mann hat er bei sich.                                                 
                                                                               
 32:8    Jakob wurde angst und bange. Er teilte seine Leute, die Schafe und    
         Ziegen, die Rinder und Kamele auf zwei Lager auf                      
                                                                               
 32:9    und sagte: Wenn Esau zu dem einen Lager kommt und es niedermacht,     
         dann kann das andere Lager entkommen.                                 
                                                                               
 32:10   Und Jakob sagte: Du Gott meines Vaters Abraham und Gott meines        
         Vaters Isaak, Herr, du hast mir gesagt: Kehr in deine Heimat und zu   
         deiner Verwandtschaft zurück; ich werde es dir gut gehen lassen.      
         31,3                                                                  
                                                                               
 32:11   Ich bin nicht wert all der Hulderweise und all der Treue, die du      
         deinem Knecht erwiesen hast. Denn nur mit einem Stab habe ich den     
         Jordan dort überschritten, und jetzt sind aus mir zwei Lager          
         geworden.                                                             
                                                                               
 32:12   Entreiß mich doch der Hand meines Bruders, der Hand Esaus! Ich        
         fürchte nämlich, er könnte kommen und mich erschlagen, Mutter und     
         Kinder.                                                               
                                                                               
 32:13   Du hast doch gesagt: Ich will es dir gut gehen lassen und will deine  
         Nachkommen zahlreich machen wie den Sand am Meer, den niemand zählen  
         kann vor Menge.                                                       
         32,10; 22,17; 28,14                                                   
                                                                               
 32:14   Er brachte dort jene Nacht zu. Dann stellte er von allem, was er      
         gerade zur Hand hatte, ein Geschenk für seinen Bruder Esau zusammen:  
                                                                               
 32:15   zweihundert Ziegen und zwanzig Böcke, zweihundert Mutterschafe und    
         zwanzig Widder,                                                       
                                                                               
 32:16   dreißig säugende Kamele mit ihren Jungen, vierzig Kühe und zehn       
         Stiere, zwanzig Eselinnen und zehn Esel.                              
                                                                               
 32:17   Er übergab sie, nach Herden gesondert, seinen Knechten und sagte zu   
         ihnen: Zieht mir voraus, und haltet zwischen den einzelnen Herden     
         Abstand.                                                              
                                                                               
 32:18   Dem ersten trug er auf: Wenn du auf meinen Bruder Esau triffst und    
         er dich ausfragt: Zu wem gehörst du, wohin gehst du, und wem gehört   
         das da vor dir?,                                                      
                                                                               
 32:19   dann sag: Deinem Knecht Jakob. Ein Geschenk ist es, gesandt an        
         meinen Herrn, an Esau. Schau, dort hinter uns kommt er auch schon     
         selbst.                                                               
                                                                               
 32:20   Auch dem zweiten und dritten, allen, die hinter den einzelnen Herden  
         schritten, trug er auf: Im gleichen Sinn redet mit Esau, wenn ihr     
         ihn trefft.                                                           
                                                                               
 32:21   Sagt: Schau, dort kommt dein Knecht Jakob auch schon hinter uns.      
         Denn Jakob sagte sich: Ich will ihn mit der geschenkten Herde, die    
         vor mir herzieht, beschwichtigen, und ihm dann erst unter die Augen   
         treten. Vielleicht nimmt er mich freundlich auf.                      
                                                                               
 32:22   Die Herde, die er schenken wollte, zog ihm also voraus, er aber       
         brachte jene Nacht im Lager zu.                                       
                                                                               
                            Jakobs Kampf mit Gott: 32,23-33                    
                                                                               
 32:23   In derselben Nacht stand er auf, nahm seine beiden Frauen, seine      
         beiden Mägde sowie seine elf Söhne und durchschritt die Furt des      
         Jabbok.                                                               
                                                                               
 32:24   Er nahm sie und ließ sie den Fluß überqueren. Dann schaffte er alles  
         hinüber, was ihm sonst noch gehörte.                                  
                                                                               
 32:25   Als nur noch er allein zurückgeblieben war, rang mit ihm ein Mann,    
         bis die Morgenröte aufstieg.                                          
         25-33: In dieser Erzählung sind drei alte Traditionen miteinander     
         verwoben: 1. eine von der Umbenennung des Namens Jakob in Israel      
         (vgl. 35,9f); 2. eine, die die Herkunft des Ortsnamens Penu‰l erklär  
         (Gottesgesicht); 3. eine, die den sonderbaren Brauch begründet, den   
         Muskelstrang über dem Hüftgelenk der Tiere nicht zu essen. Der        
         unbekannte ®Mann¯ war vielleicht in der vorisraelitischen Form der    
         Erzählung ein dämonisches Wesen; die israelitische Tradition erkennt  
         in ihm Gott selbst oder zumindest ein himmlisches Wesen, einen Engel  
                                                                               
 32:26   Als der Mann sah, daß er ihm nicht beikommen konnte, schlug er ihn    
         aufs Hüftgelenk. Jakobs Hüftgelenk renkte sich aus, als er mit ihm    
         rang.                                                                 
                                                                               
 32:27   Der Mann sagte: Laß mich los; denn die Morgenröte ist aufgestiegen.   
         Jakob aber entgegnete: Ich lasse dich nicht los, wenn du mich nicht   
         segnest.                                                              
                                                                               
 32:28   Jener fragte: Wie heißt du? Jakob, antwortete er.                     
                                                                               
 32:29   Da sprach der Mann: Nicht mehr Jakob wird man dich nennen, sondern    
         Israel (Gottesstreiter); denn mit Gott und Menschen hast du           
         gestritten und hast gewonnen.                                         
                                                                               
 32:30   Nun fragte Jakob: Nenne mir doch deinen Namen! Jener entgegnete: Was  
         fragst du mich nach meinem Namen? Dann segnete er ihn dort.           
                                                                               
 32:31   Jakob gab dem Ort den Namen Penu‰l (Gottesgesicht) und sagte: Ich     
         habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen und bin doch mit dem     
         Leben davongekommen.                                                  
                                                                               
 32:32   Die Sonne schien bereits auf ihn, als er durch Penu‰l zog; er hinkte  
         an seiner Hüfte.                                                      
                                                                               
 32:33   Darum essen die Israeliten den Muskelstrang über dem Hüftgelenk       
         nicht bis auf den heutigen Tag; denn er hat Jakob aufs Hüftgelenk,    
         auf den Hüftmuskel geschlagen.                                        
                                                                               
                          Jakobs Versöhnung mit Esau: 33,1-20                  
                                                                               
 33:1    Jakob blickte auf und sah: Esau kam und mit ihm vierhundert Mann. Da  
         verteilte er die Kinder auf Lea und Rahel und auf die beiden Mägde.   
                                                                               
 33:2    Die Mägde und deren Kinder stellte er vorn hin, dahinter Lea und      
         ihre Kinder und zuletzt Rahel und Josef.                              
                                                                               
 33:3    Er trat vor und warf sich siebenmal zur Erde nieder, bis er vor       
         seinem Bruder stand.                                                  
                                                                               
 33:4    Esau lief ihm entgegen, umarmte ihn und fiel ihm um den Hals; er      
         küßte ihn, und sie weinten.                                           
                                                                               
 33:5    Dann blickte Esau auf und sah die Frauen mit den Kindern. Er fragte:  
         Wer sind die dort bei dir? Die Kinder, erwiderte er, die Gott deinem  
         Knecht aus Wohlwollen geschenkt hat.                                  
                                                                               
 33:6    Die Mägde und ihre Kinder kamen näher und warfen sich nieder.         
                                                                               
 33:7    Dann kamen auch Lea und ihre Kinder und warfen sich nieder, und       
         zuletzt kamen Josef und Rahel und warfen sich nieder.                 
                                                                               
 33:8    Da fragte Esau: Was willst du mit dem ganzen Auftrieb dort, auf den   
         ich gestoßen bin? Jakob erwiderte: Ich wollte das Wohlwollen meines   
         Herrn finden.                                                         
                                                                               
 33:9    Darauf sagte Esau: Ich habe selber genug, Bruder. Behalte, was dir    
         gehört.                                                               
                                                                               
 33:10   Nicht doch, entgegnete Jakob, wenn ich dein Wohlwollen gefunden       
         habe, dann nimm das Geschenk aus meiner Hand an! Denn dafür habe ich  
         dein Angesicht gesehen, wie man das Angesicht Gottes sieht, und du    
         bist mir wohlwollend begegnet.                                        
                                                                               
 33:11   Nimm doch mein Begrüßungsgeschenk an, das man dir überbracht hat.     
         Denn Gott hat mir Wohlwollen erwiesen, und ich habe alles, was ich    
         brauche. Er drängte ihn, bis er annahm.                               
                                                                               
 33:12   Darauf machte Esau den Vorschlag: Brechen wir auf, und ziehen wir     
         weiter. Ich will an deiner Seite ziehen.                              
                                                                               
 33:13   Jakob entgegnete ihm: Mein Herr weiß, daß die Kinder noch Schonung    
         brauchen; auch habe ich für säugende Schafe und Rinder zu sorgen.     
         Überanstrengt man sie nur einen einzigen Tag, so geht das ganze Vieh  
         ein.                                                                  
                                                                               
 33:14   Mein Herr ziehe doch seinem Knecht voraus. Ich aber will mich dem     
         gemächlichen Gang der Viehherden vor mir und dem Schritt der Kinder   
         anpassen, bis ich zu meinem Herrn nach Se‹r komme.                    
                                                                               
 33:15   Darauf sagte Esau: Ich will dir einige von meinen Leuten zuweisen.    
         Wozu? erwiderte Jakob, ich finde ja das Wohlwollen meines Herrn.      
                                                                               
 33:16   Esau kehrte an jenem Tag um und zog nach Se‹r zurück.                 
                                                                               
 33:17   Jakob brach nach Sukkot auf. Er baute sich ein Haus, und für sein     
         Vieh errichtete er Hütten. Darum gab er dem Ort den Namen Sukkot      
         (Hütten).                                                             
                                                                               
 33:18   Jakob gelangte, als er aus Paddan-Aram kam, wohlbehalten bis Sichem   
         in Kanaan und schlug vor der Stadt sein Lager auf.                    
                                                                               
 33:19   Das Grundstück, auf dem er sein Zelt aufspannte, erwarb er von den    
         Söhnen Hamors, des Vaters von Sichem, für hundert Kesita.             
                                                                               
 33:20   Dort errichtete er einen Altar und nannte ihn: Gott, der Gott         
         Israels.                                                              
                                                                               
                 Die Rache der Jakobssöhne an den Sichemiten: 34,1-31          
                                                                               
 34:1    Dina, die Tochter, die Lea Jakob geboren hatte, ging aus, um sich     
         die Töchter des Landes anzusehen.                                     
         1-31: Vergewaltigung einer Frau gilt noch heute bei den Beduinen      
         als ein dem Mord gleichwertiges Verbrechen und löst Blutrache aus.    
         Das Verwerfliche der Tat der Jakobsöhne an den Sichemiten ist nicht   
         die Blutrache an sich, sondern der Vollzug der Blutrache, obwohl      
         bereits Ausgleichsverhandlungen zum erfolgreichen Abschluß gekommen   
         sind, die einem Verzicht auf Blutrache gleichkommen. Zur Blutrache    
         nach Vergewaltigung einer Frau vgl. auch 2 Sam 13.                    
                                                                               
 34:2    Sichem, der Sohn des Hiwiters Hamor, des Landesfürsten, erblickte     
         sie; er ergriff sie, legte sich zu ihr und vergewaltigte sie.         
                                                                               
 34:3    Er faßte Zuneigung zu Dina, der Tochter Jakobs, er liebte das         
         Mädchen und redete ihm gut zu.                                        
                                                                               
 34:4    Zu seinem Vater Hamor sagte Sichem: Nimm mir dieses Mädchen zur       
         Frau!                                                                 
                                                                               
 34:5    Jakob hörte, daß man seine Tochter Dina entehrt hatte. Seine Söhne    
         waren gerade auf dem Feld bei seiner Herde, und so behielt Jakob die  
         Sache für sich bis zu ihrer Rückkehr.                                 
                                                                               
 34:6    Inzwischen kam Hamor, der Vater Sichems, zu Jakob heraus, um mit ihm  
         darüber zu reden.                                                     
                                                                               
 34:7    Als Jakobs Söhne vom Feld kamen und davon erfuhren, empfanden sie     
         das als Beleidigung und wurden sehr zornig; eine Schandtat hatte      
         Sichem an Israel begangen, weil er der Tochter Jakobs beiwohnte; so   
         etwas darf man nicht tun.                                             
                                                                               
 34:8    Hamor redete mit ihnen und sagte: Mein Sohn Sichem hat zu eurer       
         Tochter Zuneigung gefaßt. Gebt sie ihm doch zur Frau!                 
                                                                               
 34:9    Verschwägern wir uns; gebt uns eure Töchter, und nehmt die unseren!   
                                                                               
 34:10   Ihr könnt euch bei uns ansiedeln, und das Land steht euch offen.      
         Bleibt da, geht hier euren Geschäften nach, und macht euch im Land    
         ansässig!                                                             
                                                                               
 34:11   Sichem sagte zu Dinas Vater und zu ihren Brüdern: Finde ich euer      
         Wohlwollen, dann will ich geben, was ihr auch von mir verlangt.       
                                                                               
 34:12   Legt mir ruhig ein sehr hohes Heiratsgeld und eine hohe Brautgabe     
         auf! Ich will geben, was ihr von mir verlangt. Nur gebt mir das       
         Mädchen zur Frau!                                                     
                                                                               
 34:13   Die Söhne Jakobs gaben Sichem und seinem Vater Hamor, als sie die     
         Verhandlungen aufnahmen, eine hinterhältige Antwort, weil er ihre     
         Schwester entehrt hatte.                                              
                                                                               
 34:14   Sie sagten zu ihnen: Wir können uns nicht darauf einlassen, unsere    
         Schwester einem Unbeschnittenen zu geben; denn das gilt bei uns als   
         Schande.                                                              
                                                                               
 34:15   Nur unter der Bedingung gehen wir auf euren Vorschlag ein, daß ihr    
         euch uns anpaßt und alle männlichen Personen beschneiden laßt.        
                                                                               
 34:16   Dann würden wir euch unsere Töchter geben, und wir könnten eure       
         Töchter nehmen; wir könnten mit euch zusammen wohnen und ein          
         einziges Volk werden.                                                 
                                                                               
 34:17   Wollt ihr aber von der Beschneidung nichts wissen, so nehmen wir      
         unsere Tochter zurück und ziehen fort.                                
                                                                               
 34:18   Hamor und sein Sohn Sichem waren mit ihrem Vorschlag einverstanden.   
                                                                               
 34:19   Der junge Mann verlor keine Zeit, die Angelegenheit zu regeln; denn   
         er hatte die Tochter Jakobs lieb, und er war der einflußreichste von  
         allen im Hause seines Vaters.                                         
                                                                               
 34:20   Hamor und sein Sohn Sichem gingen an das Tor ihrer Stadt und          
         sprachen zu ihren Mitbürgern:                                         
                                                                               
 34:21   Jene Leute sind uns friedlich gesinnt. Sie könnten sich im Land       
         ansiedeln und ihren Geschäften nachgehen. Das Land hat ja nach allen  
         Seiten Platz genug für sie. Wir könnten ihre Töchter zu Frauen        
         nehmen und unsere Töchter ihnen geben.                                
                                                                               
 34:22   Allerdings wollen die Männer bloß unter der Bedingung auf unseren     
         Vorschlag eingehen, mit uns zusammen zu wohnen und ein einziges Volk  
         zu werden, daß sich bei uns alle Männer beschneiden lassen, so wie    
         sie beschnitten sind.                                                 
                                                                               
 34:23   Ihre Herden, ihr Besitz, ihr Vieh, könnte das nicht alles uns         
         gehören? Gehen wir also auf ihren Vorschlag ein, dann werden sie bei  
         uns bleiben.                                                          
                                                                               
 34:24   Alle, die durch das Tor der Stadt ausziehen, hörten auf Hamor und     
         seinen Sohn Sichem; und alle Männer, alle, die durch das Tor seiner   
         Stadt ausziehen, ließen sich beschneiden.                             
         die durch das Tor der Stadt ausziehen: die wehrfähigen Männer.        
                                                                               
 34:25   Am dritten Tag aber, als sie an Wundfieber litten, griffen zwei       
         Söhne Jakobs, Simeon und Levi, die Brüder Dinas, zum Schwert,         
         überfielen ungefährdet die Stadt und brachten alles Männliche um.     
                                                                               
 34:26   Hamor und seinen Sohn Sichem machten sie mit dem Schwert nieder,      
         holten Dina aus dem Hause Sichems und gingen davon.                   
                                                                               
 34:27   Dann machten sich die Söhne Jakobs über die Erschlagenen her und      
         plünderten die Stadt, weil man ihre Schwester entehrt hatte.          
                                                                               
 34:28   Ihre Schafe und Rinder, ihre Esel und was es sonst in der Stadt oder  
         auf dem Feld gab, nahmen sie mit.                                     
                                                                               
 34:29   Ihre ganze Habe, all ihre Kinder und Frauen führten sie fort und      
         raubten alles, was sich in den Häusern fand.                          
                                                                               
 34:30   Jakob sagte darauf zu Simeon und Levi: Ihr stürzt mich ins Unglück.   
         Ihr habt mich in Verruf gebracht bei den Bewohnern des Landes, den    
         Kanaanitern und Perisitern. Meine Männer kann man an den Fingern      
         abzählen. Jene werden sich gegen mich zusammentun und mich            
         niedermachen. Dann ist es vorbei mit mir und meinem Haus.             
         49,5-7                                                                
                                                                               
 34:31   Die Söhne aber sagten: Durfte er unsere Schwester wie eine Dirne      
         behandeln?                                                            
                                                                               
                            Jakob wieder in Bet-El: 35,1-15                    
                                                                               
 35:1    Gott sprach zu Jakob: Zieh nach Bet-El hinauf, und laß dich dort      
         nieder! Errichte dort einen Altar dem Gott, der dir auf der Flucht    
         vor deinem Bruder Esau erschienen ist.                                
                                                                               
 35:2    Dann sagte Jakob zu seinem Haus und zu allen, die zu ihm gehörten:    
         Entfernt die fremden Götter aus eurer Mitte, reinigt euch, und        
         wechselt eure Kleider!                                                
                                                                               
 35:3    Wir wollen uns aufmachen und nach Bet-El hinaufziehen. Dort will ich  
         einen Altar für den Gott errichten, der mich am Tag meiner            
         Bedrängnis erhört hat und der auf meinem Weg mit mir war. l           
                                                                               
 35:4    Sie übergaben Jakob alle fremden Götter, die sie hatten, und die      
         Ringe an ihren Ohren. Jakob vergrub sie unter der Eiche bei Sichem.   
                                                                               
 35:5    Dann brachen sie auf. Da überkam ein Gottesschrecken die Städte       
         ringsum, und so verfolgten sie die Söhne Jakobs nicht.                
                                                                               
 35:6    Jakob kam nach Lus in Kanaan, das jetzt Bet-El heißt, er und alles    
         Volk, das bei ihm war.                                                
                                                                               
 35:7    Er baute dort einen Altar und nannte die Stätte ®Gott von Bet-El¯;    
         denn auf der Flucht vor seinem Bruder hatte Gott sich ihm dort        
         offenbart.                                                            
         28,12-22                                                              
                                                                               
 35:8    Debora, die Amme Rebekkas, starb. Man begrub sie unterhalb von        
         Bet-El unter der Eiche. Er gab ihr den Namen Träneneiche.             
                                                                               
 35:9    Gott erschien Jakob noch einmal nach seiner Rückkehr aus Paddan-Aram  
         und segnete ihn.                                                      
                                                                               
 35:10   Gott sprach zu ihm: Dein Name ist Jakob. Dein Name soll jedoch nicht  
         mehr Jakob lauten, sondern Israel soll dein Name sein. Er gab ihm     
         also den Namen Israel.                                                
         32,29                                                                 
                                                                               
 35:11   Und Gott sprach zu ihm: Ich bin Gott, der Allmächtige. Sei            
         fruchtbar, und vermehre dich! Ein Volk, eine Schar von Völkern soll   
         aus dir hervorgehen, Könige sollen deinen Lenden entstammen.          
                                                                               
 35:12   Das Land, das ich Abraham und Isaak gegeben habe, will ich dir        
         geben, und auch deinen Nachkommen will ich es geben.                  
         13,14f; 15,17-21; 26,3f                                               
                                                                               
 35:13   Dann fuhr Gott von dem Ort, an dem er mit ihm geredet hatte, zum      
         Himmel auf.                                                           
                                                                               
 35:14   Jakob richtete an dem Ort, wo Gott mit ihm geredet hatte, ein         
         Steinmal, einen Gedenkstein, auf. Darüber schüttete er ein            
         Trankopfer und goß Öl darauf.                                         
                                                                               
 35:15   Jakob gab dem Ort, an dem Gott mit ihm geredet hatte, den Namen       
         Bet-El.                                                               
                                                                               
                       Benjamins Geburt und Rahels Tod: 35,16-20               
                                                                               
 35:16   Sie brachen von Bet-El auf. Nur ein kleines Stück Weg war es noch     
         bis Efrata, als Rahel gebar. Sie hatte eine schwere Geburt.           
                                                                               
 35:17   Als sie bei der Geburt schwer litt, redete ihr die Amme zu: Fürchte   
         dich nicht, auch diesmal hast du einen Sohn.                          
                                                                               
 35:18   Während ihr das Leben entfloh - sie mußte nämlich sterben -, gab sie  
         ihm den Namen Ben-Oni (Unheilskind); sein Vater aber nannte ihn       
         Benjamin (Erfolgskind).                                               
                                                                               
 35:19   Als Rahel gestorben war, begrub man sie an der Straße nach Efrata,    
         das jetzt Betlehem heißt.                                             
                                                                               
 35:20   Jakob errichtete ein Steinmal über ihrem Grab. Das ist das Grabmal    
         Rahels bis auf den heutigen Tag.                                      
                                                                               
                     Die Söhne Jakobs und der Tod Isaaks: 35,21-29             
                                                                               
 35:21   Israel brach auf und schlug sein Zelt jenseits von Migdal-Eder auf.   
                                                                               
 35:22   Während Israel in jenem Land wohnte, ging Ruben hin und schlief mit   
         Bilha, der Nebenfrau seines Vaters. Israel hörte davon. Jakob hatte   
         zwölf Söhne.                                                          
         49,3f                                                                 
                                                                               
 35:23   Die Söhne Leas waren: Ruben, der Erstgeborene Jakobs, ferner Simeon,  
         Levi, Juda, Issachar und Sebulon.                                     
                                                                               
 35:24   Die Söhne Rahels waren: Josef und Benjamin.                           
                                                                               
 35:25   Die Söhne Bilhas, der Magd Rahels, waren: Dan und Naftali.            
                                                                               
 35:26   Die Söhne Silpas, der Magd Leas, waren: Gad und Ascher. Das waren     
         die Söhne Jakobs, die ihm in Paddan-Aram geboren wurden.              
                                                                               
 35:27   Jakob kam zu seinem Vater Isaak nach Mamre, nach Kirjat-Arba, das     
         jetzt Hebron heißt, wo sich Abraham und Isaak als Fremde aufgehalten  
         hatten.                                                               
                                                                               
 35:28   Isaak wurde hundertachtzig Jahre alt,                                 
                                                                               
 35:29   dann verschied er. Er starb und wurde mit seinen Vorfahren vereint,   
         betagt und satt an Jahren. Seine Söhne Esau und Jakob begruben ihn.   
                                                                               
                             Die Nachkommen Esaus: 36,1-43                     
                                                                               
 36:1    Das ist die Geschlechterfolge nach Esau, der auch Edom hieß:          
                                                                               
 36:2    Esau nahm sich seine Frauen aus den Töchtern Kanaans: Ada, die        
         Tochter des Hetiters Elon, Oholibama, die Tochter des Ana, eines      
         Sohnes des Hiwiters Zibon,                                            
                                                                               
 36:3    und Basemat, die Tochter Ismaels, eine Schwester Nebajots.            
                                                                               
 36:4    Ada gebar dem Esau Elifas, Basemat gebar Regu‰l,                      
                                                                               
 36:5    und Oholibama gebar J‰usch, Jalam und Korach. Das waren die Söhne     
         Esaus, die ihm in Kanaan geboren wurden.                              
                                                                               
 36:6    Esau nahm seine Frauen, Söhne und Töchter, alle Personen seines       
         Hauses und seinen Besitz, all sein Vieh und seine ganze Habe, die er  
         in Kanaan erworben hatte, und zog in ein anderes Land, fort von       
         seinem Bruder Jakob.                                                  
                                                                               
 36:7    Ihr Besitz war nämlich zu groß, als daß sie zusammen hätten wohnen    
         können. Das Land, in dem sie lebten, konnte wegen ihres               
         Viehbestandes nicht beide ernähren.                                   
         13,6                                                                  
                                                                               
 36:8    So ließ sich Esau im Bergland Se‹r nieder. Esau ist Edom.             
                                                                               
 36:9    Das ist die Geschlechterfolge nach Esau, dem Stammvater von Edom im   
         Bergland Se‹r.                                                        
                                                                               
 36:10   Die Namen der Söhne Esaus sind: Elifas, der Sohn der Ada, der Frau    
         Esaus, und Regu‰l, der Sohn Basemats, der Frau Esaus.                 
                                                                               
 36:11   Die Söhne des Elifas sind: Teman, Omar, Zefo, Gatam und Kenas.        
                                                                               
 36:12   Timna war die Nebenfrau des Elifas, des Sohnes Esaus. Sie gebar dem   
         Elifas Amalek. Das waren die Söhne Adas, der Frau Esaus.              
                                                                               
 36:13   Die Söhne Regu‰ls sind: Nahat, Serach, Schamma und Misa. Das waren    
         die Söhne Basemats, der Frau Esaus.                                   
                                                                               
 36:14   Die Söhne, die Oholibama, die Frau Esaus und Tochter Anas, eines      
         Sohnes Zibons, Esau gebar, sind: J‰usch, Jalam und Korach.            
                                                                               
 36:15   Das sind die Häuptlinge der Söhne Esaus: die Söhne des Elifas, des    
         Erstgeborenen Esaus: Häuptling Teman, Häuptling Omar, Häuptling       
         Zefo, Häuptling Kenas,                                                
                                                                               
 36:16   Häuptling Korach, Häuptling Gatam, Häuptling Amalek. Das waren die    
         Häuptlinge des Elifas in Edom, lauter Söhne der Ada.                  
                                                                               
 36:17   Das sind die Söhne Regu‰ls, des Sohnes Esaus: Häuptling Nahat,        
         Häuptling Serach, Häuptling Schamma, Häuptling Misa. Das waren die    
         Häuptlinge Regu‰ls in Edom; sie waren die Söhne Basemats, der Frau    
         Esaus.                                                                
                                                                               
 36:18   Das sind die Söhne Oholibamas, der Frau Esaus: Häuptling J‰usch,      
         Häuptling Jalam, Häuptling Korach. Das waren die Häuptlinge, die von  
         Oholibama, der Frau Esaus und Tochter Anas, abstammten.               
                                                                               
 36:19   Das waren also die Söhne Esaus und deren Häuptlinge. Das ist Edom.    
                                                                               
 36:20   Das sind die Söhne des Horiters Se‹r, die Einwohner des Landes:       
         Lotan, Schobal, Zibon, Ana,                                           
                                                                               
 36:21   Dischon, Ezer und Dischan. Das waren die Häuptlinge der Horiter, der  
         Söhne Se‹rs, in Edom.                                                 
                                                                               
 36:22   Die Söhne Lotans sind: Hori und Hemam. Die Schwester Lotans ist       
         Timna.                                                                
                                                                               
 36:23   Das sind die Söhne Schobals: Alwan, Manahat, Ebal, Schefi und Onam.   
                                                                               
 36:24   Die Söhne Zibons sind: Aja und Ana. Das ist jener Ana, der das        
         Wasser in der Wüste fand, als er die Esel seines Vaters Zibon         
         weidete.                                                              
                                                                               
 36:25   Die Kinder Anas sind: Dischon und Oholibama, die Tochter Anas.        
                                                                               
 36:26   Die Söhne Dischons sind: Hemdan, Eschban, Jitran und Keran.           
                                                                               
 36:27   Die Söhne Ezers sind: Bilhan, Saawan und Akan.                        
                                                                               
 36:28   Die Söhne Dischans sind: Uz und Aran.                                 
                                                                               
 36:29   Die Häuptlinge der Horiter sind: Häuptling Lotan, Häuptling Schobal,  
         Häuptling Zibon, Häuptling Ana,                                       
                                                                               
 36:30   Häuptling Dischon, Häuptling Ezer, Häuptling Dischan. Das waren die   
         Häuptlinge der Horiter nach ihren Stämmen in Se‹r.                    
                                                                               
 36:31   Die Könige, die in Edom regierten, bevor bei den Israeliten ein       
         König regierte, waren folgende:                                       
                                                                               
 36:32   In Edom regierte Bela, der Sohn Beors; seine Stadt hieß Dinhaba.      
                                                                               
 36:33   Als Bela starb, wurde König an seiner Stelle Jobab, der Sohn Serachs  
         aus Bozra.                                                            
                                                                               
 36:34   Als Jobab starb, wurde König an seiner Stelle Huscham aus dem Land    
         der Temaniter.                                                        
                                                                               
 36:35   Als Huscham starb, wurde König an seiner Stelle Hadad, der Sohn       
         Bedads, der Midian im Grünland von Moab schlug; seine Stadt hieß      
         Awit.                                                                 
                                                                               
 36:36   Als Hadad starb, wurde König an seiner Stelle Samla aus Masreka.      
                                                                               
 36:37   Als Samla starb, wurde König an seiner Stelle Schaul aus Rehobot am   
         Strom (Eufrat).                                                       
                                                                               
 36:38   Als Schaul starb, wurde König an seiner Stelle Baal-Hanan, der Sohn   
         Achbors.                                                              
                                                                               
 36:39   Als Baal-Hanan, der Sohn Achbors, starb, wurde König an seiner        
         Stelle Hadar; seine Stadt hieß Pagu. Seine Frau hieß Mehetabel; sie   
         war die Tochter Matreds und Enkelin Me-Sahabs.                        
                                                                               
 36:40   Das sind die Namen der Häuptlinge Esaus nach ihren Sippenverbänden,   
         Orten und Namen: Häuptling Timna, Häuptling Alwa, Häuptling Jetet,    
                                                                               
 36:41   Häuptling Oholibama, Häuptling Ela, Häuptling Pinon,                  
                                                                               
 36:42   Häuptling Kenas, Häuptling Teman, Häuptling Mibzar,                   
                                                                               
 36:43   Häuptling Magdi‰l, Häuptling Iram. Das waren die Häuptlinge Edoms     
         nach ihren Siedlungsgebieten in dem Land, das sie besaßen. Soviel     
         über Esau, den Stammvater von Edom.                                   
                                                                               
                            Die Söhne Jakobs: 37,1 - 50,26                     
                            Josef und seine Brüder: 37,1-36                    
                                                                               
 37:1    Jakob ließ sich in dem Land nieder, in dem sich sein Vater als        
         Fremder aufgehalten hatte, in Kanaan.                                 
                                                                               
 37:2    Das ist die Geschlechterfolge nach Jakob: Als Josef siebzehn Jahre    
         zählte, also noch jung war, weidete er mit seinen Brüdern, den        
         Söhnen Bilhas und Silpas, der Frauen seines Vaters, die Schafe und    
         Ziegen. Josef hinterbrachte ihrem Vater, was die Brüder Böses taten.  
                                                                               
 37:3    Israel liebte Josef unter allen seinen Söhnen am meisten, weil er     
         ihm noch in hohem Alter geboren worden war. Er ließ ihm einen         
         Ärmelrock machen.                                                     
         Ein ®Ärmelrock¯ ist ein Festtagsgewand.                               
                                                                               
 37:4    Als seine Brüder sahen, daß ihr Vater ihn mehr liebte als alle seine  
         Brüder, haßten sie ihn und konnten mit ihm kein gutes Wort mehr       
         reden.                                                                
                                                                               
 37:5    Einst hatte Josef einen Traum. Als er ihn seinen Brüdern erzählte,    
         haßten sie ihn noch mehr.                                             
                                                                               
 37:6    Er sagte zu ihnen: Hört, was ich geträumt habe.                       
                                                                               
 37:7    Wir banden Garben mitten auf dem Feld. Meine Garbe richtete sich auf  
         und blieb auch stehen. Eure Garben umringten sie und neigten sich     
         tief vor meiner Garbe.                                                
                                                                               
 37:8    Da sagten seine Brüder zu ihm: Willst du etwa König über uns werden   
         oder dich als Herr über uns aufspielen? Und sie haßten ihn noch mehr  
         wegen seiner Träume und seiner Worte.                                 
                                                                               
 37:9    Er hatte noch einen anderen Traum. Er erzählte ihn seinen Brüdern     
         und sagte: Ich träumte noch einmal: Die Sonne, der Mond und elf       
         Sterne verneigten sich tief vor mir.                                  
                                                                               
 37:10   Als er davon seinem Vater und seinen Brüdern erzählte, schalt ihn     
         sein Vater und sagte zu ihm: Was soll das, was du da geträumt hast?   
         Sollen wir vielleicht, ich, deine Mutter und deine Brüder, kommen     
         und uns vor dir zur Erde niederwerfen?                                
                                                                               
 37:11   Seine Brüder waren eifersüchtig auf ihn, sein Vater aber vergaß die   
         Sache nicht.                                                          
                                                                               
 37:12   Als seine Brüder fortgezogen waren, um das Vieh ihres Vaters bei      
         Sichem zu weiden,                                                     
                                                                               
 37:13   sagte Israel zu Josef: Deine Brüder weiden bei Sichem das Vieh. Geh,  
         ich will dich zu ihnen schicken. Er antwortete: Ich bin bereit.       
                                                                               
 37:14   Da sagte der Vater zu ihm: Geh doch hin und sieh, wie es deinen       
         Brüdern und dem Vieh geht, und berichte mir! So schickte er ihn aus   
         dem Tal von Hebron fort, und Josef kam nach Sichem.                   
                                                                               
 37:15   Ein Mann traf ihn, wie er auf dem Feld umherirrte; er fragte ihn:     
         Was suchst du?                                                        
                                                                               
 37:16   Josef antwortete: Meine Brüder suche ich. Sag mir doch, wo sie das    
         Vieh weiden.                                                          
                                                                               
 37:17   Der Mann antwortete: Sie sind von hier weitergezogen. Ich habe        
         nämlich gehört, wie sie sagten: Gehen wir nach Dotan. Da ging Josef   
         seinen Brüdern nach und fand sie in Dotan.                            
                                                                               
 37:18   Sie sahen ihn von weitem. Bevor er jedoch nahe an sie herangekommen   
         war, faßten sie den Plan, ihn umzubringen.                            
                                                                               
 37:19   Sie sagten zueinander: Dort kommt ja dieser Träumer.                  
                                                                               
 37:20   Jetzt aber auf, erschlagen wir ihn, und werfen wir ihn in eine der    
         Zisternen. Sagen wir, ein wildes Tier habe ihn gefressen. Dann        
         werden wir ja sehen, was aus seinen Träumen wird.                     
                                                                               
 37:21   Ruben hörte das und wollte ihn aus ihrer Hand retten. Er sagte:       
         Begehen wir doch keinen Mord.                                         
                                                                               
 37:22   Und Ruben sagte zu ihnen: Vergießt kein Blut! Werft ihn in die        
         Zisterne da in der Steppe, aber legt nicht Hand an ihn! Er wollte     
         ihn nämlich aus ihrer Hand retten und zu seinem Vater zurückbringen.  
                                                                               
 37:23   Als Josef bei seinen Brüdern angekommen war, zogen sie ihm sein       
         Gewand aus, den Ärmelrock, den er anhatte,                            
                                                                               
 37:24   packten ihn und warfen ihn in die Zisterne. Die Zisterne war leer;    
         es war kein Wasser darin.                                             
                                                                               
 37:25   Als sie dann beim Essen saßen und aufblickten, sahen sie, daß gerade  
         eine Karawane von Ismaelitern aus Gilead kam. Ihre Kamele waren mit   
         Tragakant, Mastix und Ladanum beladen. Sie waren unterwegs nach       
         Ägypten.                                                              
         Tragakant, Mastix und Ladanum sind wohlriechende Harze, die als       
         Räucherwerk und als Grundstoffe für die Salbenherstellung dienten.    
                                                                               
 37:26   Da schlug Juda seinen Brüdern vor: Was haben wir davon, wenn wir      
         unseren Bruder erschlagen und sein Blut zudecken?                     
                                                                               
 37:27   Kommt, verkaufen wir ihn den Ismaelitern. Wir wollen aber nicht Hand  
         an ihn legen, denn er ist doch unser Bruder und unser Verwandter.     
         Seine Brüder waren einverstanden.                                     
                                                                               
 37:28   Midianitische Kaufleute kamen vorbei. Da zogen sie Josef aus der      
         Zisterne heraus und verkauften ihn für zwanzig Silberstücke an die    
         Ismaeliter. Diese brachten Josef nach Ägypten.                        
                                                                               
 37:29   Als Ruben zur Zisterne zurückkam, war Josef nicht mehr dort. Er       
         zerriß seine Kleider,                                                 
                                                                               
 37:30   wandte sich an seine Brüder und sagte: Der Kleine ist ja nicht mehr   
         da. Und ich, was soll ich jetzt anfangen?